中国古代诗歌艺术自考教材_中国古代诗歌艺术研究自考

中国古代诗歌艺术自考教材_中国古代诗歌艺术研究自考

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文章目录列表:

1.古代文论选读的自考笔记
2.高一语文电子版教材的内容是什么 高一语文电子版教材的下载方法？
3.大学中国古代文学史每年的考点都一样吗
4.自考本科文献学教材，文献学自考本科真题？
5.江西小学教自考什么教材，小学学历自考什么合适？
6.江西自考汉语言文学本科科目

古代文论选读的自考笔记

一、尚书。舜典 （识记下面片语）1、“诗言志，歌永言。声依永。律和声”2、“教胄子，直而温。宽而栗。刚而无虐，简而无傲”3、“击石拊石，百兽率舞” 1、《尚书》简介答：《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。“尚”即上，“尚书”即上古之书，故名《尚书》。《尚书》分为《虞书》、〈夏书〉、〈商书〉和〈周书〉四部分。〈尚书〉是儒家经典，所以也称〈书经〉。 2、了解〈尚书。舜典〉中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识？ 答：（1）、“学在官府”：帝命令夔主管音乐，说明在当时已经有了官办的乐队，也可能就是后代“学在官府”的前身；（2）、“诗教”：“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段，也就是后世“诗教”的前身；（3）、艺术的整体和谐性：文中指出诗、歌、声、律之间的相互关系，强调了艺术的整体和谐性，开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河；（4）、文中“击石拊石”和“百兽率舞”的描绘，说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。 3、了解〈尚书。舜典〉中记载的我国早期对文学的一些基本认识？ 〈尚书。舜典〉记载了我国早期对文学的一些基本认识。如原始文艺的形态、诗歌音乐的特点、文艺的社会作用等，这些认识对我国文艺理论与批评的发展有着深刻的影响。 （1）、诗言志的观点。 “诗言志”是我国上古时期人们对诗的本质、特征、作用的认识和概括，也是我国古代文学理论批评史上关于诗的最早的一个定义，它对我国诗歌创作与批评的影响源远流长。 （2）、诗歌的教育作用的观点。从文中可以看出，当时的人们已经认识到，诗歌、音乐、舞蹈对人可以产生潜移默化的影响。通过它可以使贵族的子弟正直而温和，宽宏而庄严，刚毅而不苛刻，简易而不傲慢，具有高尚的道德修养。 （3）、诗、乐、舞三者之间的关系。 文中“歌永言，声依永，律和声”和“击石附石，百兽率舞”的描述，反映了上古时期诗歌、音乐、舞蹈三位一体的关系。尚书。舜典〉中的描述，也为后代研究文学艺术自身的发展规律提供了依据。 二、论语 （识记下面片语）1、“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”2、关雎乐而不*，哀而不伤3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子4、兴于诗，立于礼，成于乐5、有德者必有言，有言者不必有德6、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。 （1）、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。 在孔子的文学思想中，最突出的是他对诗乐的地位和作用的看法。孔子把诗、礼、乐相提并论，确立文艺在礼治中所占据的重要位置。他提倡“兴于诗、立于礼、成于乐”，这是说在教授弟子诗、书、礼、乐的教育顺序上，应先从容易感发学生情志的〈诗经〉开始，然后才是礼和乐。 “兴观群怨”说是孔子对诗的功能的系统总结。孔子特别重视诗的效果，即社会作用，即根据文艺的特点，指出了文艺具有美感作用、认识作用和教育作用。 （2）、“尽善尽美”和“文质彬彬”的观点“尽善尽美”说明孔子已经懂得对文艺作品的评价要从政治和艺术、内容和形式两个方面来衡量，这是文艺批评的一大进步。 “文质彬彬”这是强调文学既要有文采，又必须以达意为主，要恰到好处，不过又无不及。孔子的这个文质并重、辞意兼顾的看法，对后世的文学理论批评产生了十分重要的影响。 （3）、“思无邪”和“中和之美”说“思无邪”：孔子对诗的思想标准和艺术标准，提出了自己的看法，在思想内容方面，可以认为，孔子提出的“思无邪”的本意，未必就像像汉儒、宋儒那样保守和偏狭。相反，他的尺度还是比较宽泛的。 在诗的艺术标准方面，孔子很重视诗和乐的中和之美。中和之美是儒家追求的审美理想，在孔子的言论中，则体现在“思无邪”一语。孔子所说的思无邪实际上就是“中和”的原则。孔子认为诗三百合乎这相标准，故立为范本，称之为“思无邪”。 孔子的美学思想把个体与社会联系起来，把内容与表现联系起来，把艺术与教化联系起来，把文体与对象联系起来，因此尽管他关于艺术的审美的观点只是只言片语的，却有着内在的逻辑性，在中国美学史上具有承前启后、继往开来的重大意义。 三、毛诗序 （识记下面片语）1、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗2、情动于中而形于言3、“风，风也，教也；风以动之，教以化之”“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”“上以风化下，下以风刺上”4、“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”5、（朱熹说）“赋”铺陈其事，直言也。“比”以彼物比此物“兴”先言他物引起所咏之词（李仲蒙说）叙物以言情谓之赋，情物尽也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。 “风”以一国之事，系一人之本“雅”言天下之事，形四方之风“颂”祭祀，赞美祖先。 四、史记。太史公自序 1、“春秋笔法”“采善贬恶”明辩是非，秉笔直书，爱憎分明。见人所未见，言人所未言。不空于当时，“藏之名山” 五、楚辞章句序 1、“人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，古有危言以存国，杀身以成仁”其标准在论语中“谋国之忠”“人臣之义”“杀身之勇”反对“怀道迷国”“逡巡避患”的可鄙。赞美“直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，”反对“露才扬己”“苟欲求进”“怨刺其上，强非其人”违背五经。 2、艺术：文采珍奇，辞藻华美。为历代所师法，“取其要妙，窃其华藻”（屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。 ） 六、典论，论文 1、“文人相轻”的原因（主观）“善于自见”只见己之所长，不见人之所长“暗于自见”不见己之所短，只见人之所短。（客观）“文非一体，鲜能备善”“贵远贱近，向声背实”（态度）“审己度人” 2、“文本同而末异”：“本”：写作根本原则与规律。“末”：文章体裁与表现手法及风格。 3、“文体论”“四科八类”（1）奏、议：朝廷公事，重“雅”（2）书、论：辨析是非，宜“理”（3）铭、诔：记载事功悼念亲故，重“实”（4）诗、赋：抒情赋物为主，宜“丽” 4、“文气说”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”5、“文以致用”：“强国之大业，不朽之盛事” 七、文赋 1、创思与布局过程（1）观察万物，钻研古籍，高洁心情，体验生活“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。” “悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”文以情出，情因物感。（2）构思：“精鹜八极，心游万仞”（3）“或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。”2、内容与形式的关系3、创作之难（1）“非知之难，能之难”（2）知音难（3）付辛苦（4）无止境4、美感探求：神妙莫测，不可理解，不易捕捉。物感我应，或通或塞，来去突然。5、论文学社会作用（1）明理（2）广久，垂范后世、取法前修（3）风化教育，文武之道，指导意义，深远、无所不包。（4）感化人心，如春风沐雨（5）总结：被之金石，施之管弦。流传不朽，传诵四方。 八、文心雕龙，神思 1、什么是“神思”2、什么是“神与物由”3、想象活动过程中志气与辞令作用。“志气统其关键”“辞令管其枢机”4、艺术构思能力的培养：虚静，“积学以储室，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。” 九、诗品序 1、声律“清浊通流，口吻调利”足矣2、用典：“吟咏情性”与“经国文符”"撰德驳奏"相区别3、激发写作动机4、滋味说“指事造形，穷情写物，最为详切”（耐人寻味，感染力）。反玄诗“淡乎寡味”“理过其辞”强调形象4、重五言，“五言居文辞之要，是众作之有滋味者也”5、影响 十、戏为六绝句 1、对庚信的评价？2、四杰评价？3、古今评价与继承？4、遗产的态度？ 十一、与元九书 1、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点？2、诗内涵：“感人心者，莫失乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。诗者“根情，苗言，华声，实义。”3、诗歌的特征？（1）情感性：六义——充沛感情——民情（2）形象性，音乐性，真实性4、内容与形式的关系？ 十二、答李翊书 1、写作风格？“气盛则言宜”“养气”“气盛则言之短长，声之高下，皆宜”2、对待遗产态度？广采独创，务去陈言“辩清真伪，取精存真”3、立行对写文章的意义？（学文的宗旨）“立行为本，立言为表”“养其根而俟其矣，加其膏而希其光”4、学习方法？“六艺之文”的内容？（1）三代两汉之书，圣人之志（2）坚持辩真伪（3）坚持有年，成熟，如泉涌 十三、岁寒堂诗话 1、诗歌“言志为本，咏物为余”的观点（1）言志（2）咏物（3）意味（4）言志咏物兼有“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”2、强调高古，反对雕琢（1）风格：自然高古，含蓄微婉，不得不发之结果（2）无需“为文造情”3、强调，含蓄委婉，反直白浅露（1）反只言志，无佳对象“爱而不见，搔首踟蹰”（2）言志咏物并举，如，曹子健，陶潜，老杜“味”“韵”“气”之楷模。（3）“含不尽之意见于言外，壮难写之景如在目前（4）反江西诗派新规律4、（1）因情写诗”情动于中而形于言“”因情造文，不为文造情“（2）不谈固定之法（3）”中的“？（4）目的5、”以次参穷，盈科后进“（1）反盲目学优点，渐进学习（2）诗分五等，从古自今（具体五等，书中有答案） 十四、沧浪诗话，诗辨 1、严羽评诗最高准则：“入神”：尽善尽美，无可指责。2、“妙悟说”（以禅入诗）？（1）“以识为主”“识”“妙悟”分三等三乘（汉魏晋盛唐，中唐，晚唐）（2）“悟有深浅，有分限”“深浅”“分限”“透彻之悟”“一知半解之悟”（3）反复研读上乘作品3、“别才，别趣”说？“诗有别才，非关书也，诗有别趣，非关理也”“不涉理路，不落言筌”“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷” 十五、论诗三十首 1、抒写真性情，反对虚伪矫饰。（1）“人品”“文品”统一（2）“元气”（3）“心声”“心画”2、立刚健豪壮，反纤细缠绵。（1）主“元气”（2）反儿女情长（3）小李之“清纯”（4）强调内容充实，反对形式美3、主自然，反雕琢（1）主“自然天成”讽“闭门觅句”（2）批评用才使能，“布谷澜翻”“百态新” 十六、词源 1、“雅正”？2、“清空”？3、协音合律（批评吴文英词作品“七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断” 十七、曲律 1、其文学思想？（1）“博其见闻”“发其旨趣”“跻身大雅”？（2）风骚，乐府（3）运用“博搜精采，蓄于胸中”与抄袭的本质不同。（4）举例王实甫，高则诚，皆多读书（5）非卖弄学问2、结构（1）剪裁得当，不分散，多照应（2）抓主脑，密节奏（3）“勿落套”（4）“勿不经”3、关于宾白？ 十八，原诗，内篇（诗之本源部分为核心） 1、关于“理、事、情”与“法”2、“才、胆、识、力” 十九，闲情偶寄 1、结构第一？“造物之赋形，工师之建宅”，音律取决于结构要求（1）“立主脑”：“作者立言之本意”（2）“始终无二事，贯穿只一人”（3）“密针线”：“每编一折，必须前顾数折，后顾数折”（4）“减头绪”：“左枝旁蔓”剧情集中，一线到底，思想清晰，线索分明。（4）“审虚实”2、语言明白晓畅，通俗易懂，个性化（1）街谈巷议（2）个性：一味浅显，不分别粗俗（3）使用宾白，少用方言，插科打诨。 二十，人间词话 1、“境界说”？2、“有我之境”“无我之境”3、造境，写境？

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高一语文电子版教材的内容主要包括《语文》、《中国古代文学选讲》、《中国现当代文学选讲》、《中国古代诗歌选讲》、《中国现当代诗歌选讲》、《中国古代戏曲选讲》和《中国现当代戏曲选讲》七大部分。

其中，《语文》主要介绍了高一年级学生应掌握的基本语言知识和基本语言技能；《中国古代文学选讲》主要介绍了中国古代文学的主要流派、特点和代表作品；《中国现当代文学选讲》主要介绍了近现代以来中国文学的主要流派、特点和代表作品；而其余四大部分则分别介绍了中国古代和近现代的主要诗歌流派、特点和代表作，以及戏剧流派、特点和代表作。

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这几天把网盘里的各科资料整理了一遍，好多啊，篇幅较长，建议先赞+收藏后再学习。

第一章 上古传说文学

第一节 初民的歌谣☆☆☆

1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。

2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。

3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。

4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。

例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）

第二节 上古神话传说☆☆☆☆

一、神话释义

神话的基本特性：

（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。

二、我国神话系统

（1）创世神话：创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。

（2）自然灾害神话：自然灾害神话表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望。例如：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日等神话。这些都表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。

（3）战争神话：远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事。其中保留较为完好的，是黄帝战蚩尤的故事。

三、我国神话的精神内涵及其影响☆☆☆☆

1、中国古代神话的主要特征（1）围绕着人的生存这个主题（2）神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概（3）熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。

2、对后世文学发展的影响（1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。另一方面，神话富于情感、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。（2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。从最早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋养。

单选题

1、以下中国古代神话中，属于描写自然灾害神话的是（ ）

A:夸父逐日

B:女娲造人

C:盘古开天辟地

D:黄帝蚩尤之战

正确答案A

解析本题考查的知识点是古代神话的分类。为人熟知的“精卫填海”和“夸父逐日”的神话，一精美一豪壮，富于象征意义，同样表现了初民与自然灾害抗争的坚强斗志和征服自然的强烈愿望。女娲造人和盘古开天辟地属于创世神话，黄帝战蚩尤属于战争神话。

第二章 《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。《诗经》的收集还有“献诗”的渠道产生于先秦时期。今传《诗经》分为风、雅、颂三类编辑，这大概是久已有之的分类法。

《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。《诗经》又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 “相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为”出自《诗经》。

第一节 《诗经》的社会人生内涵☆☆☆☆

一、婚恋诗

1.《诗经》有一部分作品抒发恋爱和相思的甜蜜。如《郑风?溱洧》和《陈风?月出》等。

2.《诗经》也表现了恋爱的曲折和苦恼，如《郑风?将仲子》、《鄘风?柏舟》等。

3. 写夫妇间深挚情爱的作品，如《齐风?鸡鸣》、《郑风?风雨》等。

4.《诗经》还有几篇“弃妇诗”，如《邶风》的《日月》、《终风》、《谷风》，《卫风?氓》等，折射了比较深刻的社会问题。

二、抒发多种人生感慨的诗

如《小雅·巷伯》、《魏风·园有桃》、《王风·黍离》、《桧风·隰有苌楚》等。

三、《诗经》的形成

1.采诗说：如 班固《汉书》（汉代）

2献诗说：《国语?周语上》（先秦）

3.删诗说：《史记·孔子世家》（汉代）

4.今人：周乐官的筛选、整理逐步编定，非一人一时完成

三、政治讽喻诗

1.《邶风·新台》是一首揭露宫闱丑行的诗，讽刺卫宣公霸占儿子的新娘。

2.《诗经》有不少诗篇描写当时繁重的劳役给人民带来的苦难，抒发愤怨情绪。如《魏风·陟岵》、《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》。同时还有《唐风·鸨羽》《豳风·东山》《小雅·采薇》等。

3.《大雅·瞻卬》是周大夫凡伯刺周幽王的诗，写幽王宠幸褒姒，黜退贤良，导致邦乱民困，直刺最高统治者，揭露了最高政权集团的腐败黑暗，表达了深沉的忧国忧民之情。

4.《诗经》还有不少颂美统治者的作品。《召南·甘棠》表达了对召公的怀念和爱戴。

5.像《魏风》的《伐檀》、《硕鼠》一类对分配不平等、不劳而获现象表示不满的诗。

四、史诗及其他

史诗：《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，是周人的五篇著名史诗。

农事诗：《诗经》还有农事活动的歌咏，从不同角度表现了周人农业生产活动的情状，如《豳风·七月》、《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》的《载芟》、《良耜》等。以《七月》最为著名。《幽风·七月》表现了周人的农业生产情况。该诗按照一年四季的顺序叙述了各种劳作。全诗八章，具有较大的史料价值。

第二节 《诗经》的文学成就

一、抒情与写实的统一

二、赋、比、兴的表现手法

“敷陈其事而直言之”是指《诗经》表现手法中的赋，赋就是直言白话的意思。“赋”作为文体的名称，最早见于 《赋篇》。

“以彼物比此物也”是指《诗经》表现手法中的比。

“先言他物以引起所咏之词”是指《诗经》表现手法中的兴。

三、四言诗的典范

《诗经》的一个重要特点是句式以四言为主。

《庄子》是道家思想的代表作，全书又是由一个接一个的寓言组成。

《离骚》中，屈原的峻洁人格，与他的“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇的批判精神、追求理想九死不悔的坚韧品质，纠结一处，水乳交融。

孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。

《孟子》、《战国策》均善于譬喻说理，这些比喻和寓言的使用，不仅令事理明白如画，也使文章形象生动，饶有趣味而富于文采。

自考本科文献学教材，文献学自考本科真题？

今天教务老师给大家收集整理了自考本科文献学教材，文献学自考本科真题的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！

我是四川的一名自考生，想向大家征询下汉语言文学本科段文献学的复习资料哪里有？考点也行。谢啦！一、文艺理论

试评方方的小说

试评池莉的小说

试评先锋派的文学

当代文学与现实主义

论新时期文学的现实主义

浅谈抒情文学的意境

通俗文学漫谈

试论情感在文学中的作用

儒道文学观之比较

从”诗言志”到”诗缘情而绮靡”的逻辑发展

魏晋南北朝时期文体论概述

知音的审美赏评方法

试论韩愈的文体革新理论

白居易诗论与司空图诗论比较

明代”真诗在民间”的提出及其影响

中国古代风格论概述

说”意境”

也谈无言之美

——-从”不著一字，尽得风流”说开去

试谈中国当代文学的发展

现实主义新论

现代主义新论

优美的实质与特征

崇高的实质与特征

中西方悲剧结局的心理效应

贾宝玉性格的深层心理因素

“意境”与”典型”的比较研究

中西悲剧观比较

中国古典悲剧的”大团圆”研究

影视艺术的美学特征

文学批评的性质、特征论

论审美距离

审美共鸣的心理基础和生理基础研究

自然主义新探

简论形式美

略论当代中国艺术的审美风格

自然美的欣赏及其美育价值

审美知觉的特点及其在中学语文教学中的运用

美的规律对现代生活和艺术的启示

审美教育在现代教育中的地位和作用

简评现代文学中的隐瞒化倾向

文艺批评的功用价值论

中西文艺批评方法比较

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二、现代汉语

次字的词性研究

略论”了1”和”了2”的区别与辩论

还、又、也的功能比较

“名+名”语法小类试析

试论汉语概数表示法的多样性

谈谈状语的非常规位置及其作用

中学生作文中一种常见的语法错误简析

试谈中学教材中的长句教学

中学生作文中复句作用情况的调查

次字的词性研究

略论”了1”和”了2”的区别与辩论

还、又、也的功能比较

“名+名”语法小类试析

试论汉语概数表示法的多样性

谈谈状语的非常规位置及其作用

中学生作文中一种常见的语法错误简析

试谈中学教材中的长句教学

中学生作文中复句作用情况的调查

10．语法知识在作文批改中的运用

11．某某地方人怎样学习普通话

12．试论中学生口语能力的培养

13．语文教学中的语言分析

14．文学语言的规范与变异

，有些是消

极的语病，如何确立和运用区分变异和语病的标准？请搜集具体语言材料加以分析论述）

15．人民日报中的语言失误分析

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三、古代文学

如何评价唐代边塞诗？

论唐人七绝的艺术成就

韩愈柳宗元散文风格比较

论中晚唐咏史诗的思想艺术成就

论王维山水诗的美学特征

试论白居易在文学史上的地位

李贺诗歌对唐诗风格转变之影响探索

试谈建安诗歌中的山水景物诗

陶渊明诗歌中的玄风理趣

10．南北朝乐府不同论

11．大小谢山水诗不同论

12．读元杂剧中水浒戏思想和艺术

13．论宋代的爱国诗

14．汉代楚歌诗简论

15．《史记》与《汉书》的比较研究

16．论《史记》史传文的艺术价值

17．论晚清宋诗运动

18．”同光体诗”的评价

19．论晚清”中晚唐诗派”

20．王鹏运诗歌论

21．论晚清”诗界革命派”的诗

22．论谭嗣同《莽苍苍斋诗》

23．元杂剧研究

24．论范成大的使金诗

25．论辛弃疾词

26．试探江西诗派

27．论陆游的爱国诗

28．谈谈《水浒传》中的招安

29．试谈《西游记》主题

30．《聊斋志异》中的妇女形象

31．《红楼梦》人物论

32．论《左传》的成书时代

33．论司马迁的世界观

34．汉赋的艺术价值

35．谈《诗经》中的爱国主义诗篇

36．论汉乐府民歌中的叙事诗

37．论建安诗歌为我国抒情诗发展奠定了情景相生的基本特征

38．论建安诗歌由质朴趋向华丽的发展

39．曹操诗歌如何描写外部世界和内心世界

40．论曹丕诗歌的语言特色

41．论曹植的宴游诗

42．论阮籍《咏怀诗》的言、象、意

43.论陶渊明诗歌的艺术想象

44.论陶渊明的《饮酒》诗

45.论陶渊明描写动乱现实的艺术特色

46.论陶渊明散文和辞赋的艺术特色

47.论中古诗歌词藻、偶句典故和声律的发展

48.论王维山水诗的艺术性

49.试论李白与魏晋风度

50.李商隐无题诗的艺术手法

51.论杜甫诗的爱国思想及其艺术表现

52.《花间集》作者群的心态分析

53.论温庭筠、韦庄词风格的异同

54.李煜词的抒情特征

55.唐传奇中的妇女形象及唐代知识分子的婚姻理想

56.苏东坡词抒情艺术探讨

57.辛弃疾登临词的思想倾向与艺术特色

58.李清照前后期创作风格异同论

59.论李清照的深层苦闷

60.二晏词比较

61.论柳永词的铺叙艺术

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写作的模仿与创造

论写作模式

论写作灵感

论写作想象

论张抗抗小说的艺术特点

论文章的开头艺术

报告文学的艺术想象与虚构的区别

通讯与报告文学的异同

散文的纪实性与虚构问题

10．黄宗英报告文学研究

11．从《论孙超现象》看陈祖芬报告文学的语言特色

12．试论琼瑶小说—-《在水一方》

13．莫言小说的艺术特色

14．试论短篇小说的艺术特征

15．分析高晓声或王安忆的短篇小说

16．浅谈近几年来报告文学的艺术进步

17．评《芙蓉镇》

18．论陆地的现实主义创作方法

19．长篇小说《劫波》的结构艺术

20．论韦良山的性格特征

21．壮族文学中的当代意识

22．壮族文学的民族特色

23．论新诗的音乐美

24．民间文学专题研究

25．壮族神话研究

26．壮族传说故事研究

27．壮族歌谣研究

28．壮族歌圩

29．论诗歌的意象

30．论小说的抒情趋向

31．论童话的假定性和逻辑性

32．论儿歌的艺术特色

33．为何短篇不短

34．——论短篇小说结构技巧

35．谈莫泊桑和契诃夫的短篇小说

36．论唐传奇与中国短篇小说的关系

37．试论微型小说的艺术特征

38．试论小说的叙事艺术

39．试论报告文学的真实性

40．论散文的”散”

41．论《唐山大地震》的思想艺术成就

42．童话的意境

43．论写作的自我意识

44．谈文章的结尾艺术

45．略论微型小说的创作技巧

46．论诗歌的音乐美感

47．散文的真实性刍议

48．论转折关头写人

49．从《笑》看冰心早期散文作品的艺术风格

50．鲁迅小说《药》的剪裁艺术

51．论文章标题的艺术魅力

52．微型小说的创作技巧

53．诗歌的音乐美感

54．散文的真实性

55．论冰心的散文艺术特点

56．论诗歌象征

57．小说的时空艺术

58．论小说模式

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五、教学法

中学生心理特点与语文教学

中学生阅读心理初探

中学生作文心理特点分析

中学考试心理研究

试论语文教学中发展学生想象力问题

试论语文教学中发展学生观察力问题

语文读文教学的课堂提问艺术初探

语文读文教学的板书设计艺术初探

语文教师的语言艺术初探

10．作文教学的指导艺术初探

11．叶圣陶语文教育思想初探

12．论课堂内外教学的结合

13．语文教学中基础知识教学与智能培养的关系

14．论中学语文教师的知识结构

15．作文教学中思维能力的培养

16．关于文言文教学中的朗诵问题

17．文言文教学在中学语文教学中的地位

18．试论单元教学的优越性及局限

19．听说训练的重要性及训练的方法

20．语文教学中的思维训练

21．教学方法的最佳选择应掌握的原则

22．教学方法的继承与创新

23．论”大语文”

24．论中学生学习语文环境

25．论美学原理在语文教学中的应用

26．于漪语文课堂教学艺术初探

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六、现当代文学

鲁迅作品研究

郭沫若作品研究

茅盾作品研究

艾芜作品研究

觉新——一个矛盾交织的形象

分析《家》中觉慧的形象

试论祥子与虎妞的形象

评《骆驼祥子》中虎妞的形象

评《雷雨》中周朴园对侍萍的怀念

10．《雷雨》中繁漪形象的分析

11．《雷雨》主要戏剧冲突之我见

12．朱自清散文中的诗意美

13．《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》之异同观

14．抗战时夏衍在桂林的戏剧活动和创作

15．莎菲女士之我见

16．重评丁玲的《我在霞村的时候》

17．评《暴风骤雨》中老孙头的形象

18．对新时期文学的反思

19．论莫言的小说

20．论韩少功的”寻根”之作

21．对新时期”女性文学”的思考

22．论《凯旋在子夜》

23．论琼瑶的小说

24．论贾平凹散文的美学追求

25．论《鸡洼窝人家》

26．论《棋王》

27．论老舍的戏剧观

28．论张贤亮的小说

29．论郭小川诗歌的艺术特色

30．贺敬之与郭小川诗歌创作比较

31．舒婷的诗歌创作

32．韦其麟的叙事诗创作

33．谈莎红的抒情诗

34．秦似的杂文创作

35．杨朔与刘白羽的散文创作特色

36．玛拉沁夫的小说创作

37．李准的小说创作

38．秦牧的散文特色

39．论蒋子龙的”开拓者家族”

40．农村社会建设的领头人—-梁生宝、武耕新研究

41．闻捷诗歌研究

42．郭小川的叙事《一个与八个》研究

43．论《钟鼓楼》

44．论《北方的河》

45．论王安忆的小说

46．论高行健的探索剧

47．论新诗潮

48．论北岛的诗

49．论新时期通俗文学现象

50．论王蒙的小说

51．港台文学研究

52．论新时期的小说艺术

53．论黄宗英的报告文学

54．论柯岩的创作

55．论新时期的知青文学

56．论新时期的军事文学

57．论刘绍棠的小说

58．论刘索拉的小说

59．论新时期的改革文学

60．周梅森小说论

61．方方小说论

62.第三代小说家研究

63.新生代诗歌研究

64.金庸小说论

65.席慕蓉现象研究

66.论谌容的小说

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七、民族民间文学

1．少数民族民间文学在中国文学史上的地位

2．少数民族民间文学基本特征的形成与发展

3．少数民族民间文学与作家文学的关系

4．文化整合论与中国各族民间文学的交流

5．少数民族民间文学的科学认识价值

6．少数民族民间文学与宗教的关系

7．少数民族神话的文学特质

8．少数民族神话与原始宗教的关系

9．少数民族神话的超人形象体系

10．少数民族创世史诗的史诗性

11．少数民族英雄史诗的女性形象及其意义

12．少数民族史诗的美学意义

13．少数民族民间传说中人物形象的个性化趋向

14．少数民族民间传说形成途径探微

15．少数民族民间传说和民族心理定势

16．少数民族民间故事中的”神秘化”问题

17．少数民族机智人物故事的审美特征

18．少数民族民间歌谣的文艺发生学的意义

19．少数民族情歌的艺术魅力

20．少数民族长诗中的悲剧女性形象

21．少数民族民间说理长诗与民族伦理道德观

22．少数民族文学的搜集整理与接受美学

23．少数民族民间文学研究中的”多角度，多学科”问题

24．少数民族民间文学与现代化

25．中国少数民族民间文学理论体系的形成与趋向

26．钟敬文与少数民族民间文学研究

27．少数民族民间文学变异性与发生认识论

28．少数民族民间文学的研究的历史现状

29．少数民族民间文学与文化人类学

30．马克思主义民间文学观与少数民族民间文学研究

31．壮族远古神话与民族精神

32．壮族神话的原始文化史意义

33．壮族远古神话比较研究

34．壮族神话的超人形象体系

35．壮族歌圩的文化人类学透视

36．壮族歌圩与现代化

37．市场经济下的壮族歌圩

38．壮族民间情歌与民族审美意识

39．壮族排歌的艺术魅力

40．壮族民间传说的传奇性

41．从刘三姐传说看民间传说人物形象的个性趋向

42．壮族远古风习歌的文学价值和科学价值

43．壮族民间抒情长诗的研究

44．壮族民间叙事长诗的研究

45．壮族的太平天国传说研究

46．壮族的反帝传说研究

47．壮族机智人物故事的智人形象

48．壮族动物故事的哲理性

49．壮族民间说唱文学研究

50．壮族汉族文化交流与壮族民间戏剧的发生发展

51．壮族民间文学采录的历史与现状

52．陆地小说对民间文学的运用

53．黄勇刹与民间文艺

54．壮族民间文学发展历史分期

55．壮族民间文学与百越文化

56．壮族民间文学对其他民族文学的整合

57．壮族民间文学的多元化特征

58．壮族民间文学与现代化

59．壮族民间文学与壮族当代作家

60．壮族民间文学的发展规律及其特点

61．壮汉族民间文学比较研究

62．壮瑶族民间文学比较研究

63．壮侗族民间文学比较研究

64．侗族萨天巴神话研究

65．瑶族创世史诗《密洛陀》的史诗性和原始性

66．毛南族民间文学与民族审美意识

67.京族民间文学与民族精神

68.少数民族民间文学与中学语文教学

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八、外国文学

试论《俄狄浦斯王》悲剧的艺术成就

试论莎士比亚悲剧创作的特征

试论莎士比亚悲剧中的几个妇女形象

试论《伪君子》的艺术特征

试论《阴谋与爱情》的政治倾向性

试论《少年维特之烦恼》的思想意义

从《巴黎圣母院》看雨果的对照艺术原则

试论《哈尔德。哈罗尔德游记》中抒情主人公的形象

试论雪莱长诗中的空想社会主义思想

试论巴尔扎克人物描写的个性化

从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度

试论易卜生戏剧的主要艺术成就

试论哈代小说中的女性形象

试论《死魂灵》的讽刺艺术

试论《怎么办》中”新人”的形象

俄国文学中的”小人物”形象

试论契诃夫短篇小说的艺术特色

尼洛夫娜形象的典型意义

《沙恭达罗》的艺术成就

试论泰戈尔后期政治抒情诗的思想意义

莎士比亚戏剧的心理描写手法

斯丹达尔与意识流

巴尔扎克的环境描写

安娜。卡列尼娜的悲剧及其意义

斯丹达尔笔下的贵族女性

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书名：文献学概要

作者：杜泽逊

豆瓣评分：8.7

出版社：中华书局

出版年份：2008-1

页数：414

内容简介：

《文献学概要》是大学文科本科生研究生博士生文献学课程教材。全书深入浅出地讲述文献学特点与用途，文献的整理方法等等，既可作教材，亦可作为研究者和爱好者的入门书和工具书。

作者简介：

杜泽逊，山东省滕州市人，现任山东大学文史哲研究院副院长、教授、博士生导师，为全国古籍整理出版规划领导小组成员。1963年4月20日生，1981年考入山东大学中文系，1985年毕业，考入山东大学古籍整理研究所研究生班，1987年毕业留该所从事中国古典文献学研究工作，1988年获硕士学位，硕士论文《四库全书总目辨伪学发微》，指导老师是王绍曾教授。参加工作之初，即奉命协助王绍曾教授编撰《清史稿艺文志拾遗》，旋被指定为副主编，从此开始师从王绍曾先生治目录版本之学。1993年该书正文部分完成，2000年由中华书局出版，2002年获国家教育部人文社科成果一等奖。

建筑工程技术专科自考本科需要买哪些教材？建筑工程技术专科自考本科4 工程数学 6 本课程分为“线性代数”“概率论与数理统计”两部分考试

自考本科的教材哪里可以购买呢？看你报了哪几门，在自考办可以定购书的，一般自考办附近都有专门卖自考书的书店，也可以在淘宝网上买。

江西小学教自考什么教材，小学学历自考什么合适？

今天教务老师给大家收集整理了江西小学教自考什么教材，小学学历自考什么合适的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！

自考教师资格证需要什么教材亲，针对考教师资格证需要什么材料，首先呢我们要清晰的明确自己需要报考什么类别的教师资格证，然后再查看该类别的教师资格证考试的科目有哪些，最后购买相应科目的书籍就可以啦，各类别的教师资格证的考试科目如下：

幼儿园教师资格考试笔试科目为《综合素质》《保教知识与能力》2科。

小学教师资格考试笔试科目为《综合素质》《教育教学知识与能力》2科。

初级中学、普通高级中学教师和中等职业学校文化课教师资格考试笔试科目为《综合素质》《教育知识与能力》《学科知识与教学能力》3科。

中等职业学校专业课教师和实习指导教师资格考试笔试科目为《综合素质》《教育知识与能力》《专业知识与教学能力》3科。

中等职业学校教师的《专业知识与教学能力》科目测试，暂由各省(区、市)自行命题和组织实施。

报考程序：

凡报名当年年底未达到国家法定退休年龄，具备《教师法》规定教师资格条件并愿意从事教师工作的中国公民，均可申请并依法认定幼儿园、小学、初级中学、高级中学、中等职业学校教师资格。

师范类：往届毕业生需准备以下材料：

1、本人身份证原件和复印件；

2、师范教育类专业毕业证书原件和复印件；

3、《申请人思想品德鉴定表》政府或街道办事处提供）；

4、本人填写《教师资格认定申请表》；

5、由教师资格认定机构指定的县级以上医院出具的体格检查合格证明；

6、普通话水平测试等级证书原件和复印件

江西省中小学使用的是什么版本的教材?人教版即由人民教育出版社出版的教材版本。人教版教材涵盖小学到高中的内容，是大多数学校所用的教材。由课程教材研究所与xx课程教材研究开发中心编著，由新华书店集团发行。

人教课标版是2001年后课程改革后的新教材，涵盖小学、初中、高中三个阶段。高中教材分为选修和必修。

以高中语文为例：必修系列的课程包括必修1至必修5，选修系列的课程包括《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国现代诗歌散文欣赏》、《外国诗歌散文欣赏》、《中国小说欣赏》等。

江西自考汉语言文学本科科目

1. 公共基础课程: 必修公共基础课程包括语文、英语、政治、数学、思想道德修养与法律基础、现代科技和人口问题、马克思主义基本原理和精神文明建设等课程。

2. 专业核心课程：这些课程强调对古代汉语和文学的研究，因此深入浅出地探寻中国古代诗歌、小说、学术文论和历史等方面。它们包括《中国古代文学史》、《古代文言作品选读》、《中国现代文学史》、《现代汉语》、《文艺批评基础》等课程。

3. 选修课程：选修课程则关注于提升实践能力以及创新思维，如《毛泽东思想与中国特色社会主义概论》、《国际汉语教育》、《朝鲜文化》等。

4. 论文：据说是成为学士标志的重要一课，江西自考汉语言文学本科生必须在学期完成这道工作。毕业论文要突出知识结构模型以及文献搜集、参照的背景支持。

江西省自考汉语言文学本科专业是一种由江西省教育考试院正式承认的大学本科教育模式，以使得在职人员能够在维持工作和家庭生活稳定的同时，享受到卓越的大学教育。此外，该专业旨在为求职者打造名副其实的高素质人才、应对现代社会所面临的异化和挑战。

具体来说，江西省自考汉语言文学本科科目可以分为两个阶段：准备阶段和正式考试阶段。准备阶段包括多门公共基础课程的学习和考试，并且必须在设定的时限内完成，通过后便会进入正式考试阶段。正式考试阶段也包括了许多基础公共课程如中国古代文学、现代汉语等等，不过总体而言更加注重对语言文学巨匠的深度探索以及创意能力的提升。

除了以上将文学和语言这两种学科予以完美结合的课程，江西省自考汉语言文学本科课程还突出了对于环境和社会问题的关注，以及语言沟通方面的职场话题。总而言之，在江西省自考汉语言文学本科专业中，学生们可以充分发掘知识的深度与广度，不但能开阔人的眼界，还会让你的思想更具活力，同时满足从求职、升职到进修等各个方面的需求。

好了，今天关于“中国古代诗歌艺术自考教材”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“中国古代诗歌艺术自考教材”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。

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