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上海自考英语启蒙教材答案_上海自考英语启蒙教材答案大全

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文章目录列表:

1.小学英语辅导在线?
2.自考本科成绩保留几年?江西学前教育自考本科科目有哪些?
3.网上补习英语,哪个软件比较好?
4.100奖励如何学好经济学和哲学?
5.英语免费在线学习课堂哪家好?
6.我想在暑假期间报一个英语学习班

上海自考英语启蒙教材答案_上海自考英语启蒙教材答案大全(图1)

小学英语辅导在线?

英语学习早已成为中国教育的常态。随着互联网、大数据、语音识别、人工智能等技术的应用,在线英语学习成为一种新的潮流,现在小学英语辅导课程也逐渐向在线形式发展,也是非常成熟的一种方式。

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1.选择在线英语辅导,首先要先看老师怎么样,一家英语补习班的口碑好不好,跟老师教的好不好有很大的关系。口碑好自然深受家长青睐,也会给身边的人介绍。一般来说,优秀的外教教学方式不会刻板,每天就照着课本说,这样的话跟在传统的英语课程上没有太大的关系。专业的知道孩子薄弱的地方在哪里,能够有针对性的教学,也能够激发孩子学习英语的兴趣。所以试听课程是一定要听的,这是我们首次接触外教的机会。

2.价格方面通过是价值的的比较在意的点,对于普通的家庭来说动不动一年上万的学费,压力是肯定很大的,毕竟一个家庭的开支是非常大的,所以多数家长都想为孩子找一家性价比高的英语补习班。市场上性价比高的英语补习班有一年几千元的,前面提到的阿卡索外教网价格多少钱多少钱这方面还是挺合理的,也可以多了解一下。

3.还有一点非常重要的就是服务方面,每家机构都会把自己机构的优势展现给大家,但是对于售后服务也是要注重的,不是前期说的好就可以,后期的学习跟踪效果,以及给家长的汇报工作还是要做好的。这样才能为孩子的学习过程保驾护航。

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自考本科成绩保留几年?江西学前教育自考本科科目有哪些?

自考生若是在8年之内没有得到所报考自考更专业的毕业证书得话,其超出八年的期限科目成绩便会废止,废止考试成绩的学科需重新报名报考。可是,自考科目成绩8年合理并不是明确规定,教育部将是不是实际操作此要求选择权给予各省市。

与夏季高考和成考在招生范围、考试报名时间及学习年限不一样,自考是“严进宽”。学生参与国家考试中心网统一组织的每科测试,合格一门,发一门的合格资格证书,所有学科合格后,即可申请毕业。

自考是一种独立学习过程,仅有切身体会过,特别是仅有在其中一少部分善于学习考试的考生才算是自考最终的获胜者。同学们在通过系统性学习后,根据毕业答辩、学位英语考试考评做到要求考试成绩,合乎学位申请条件的,可以申请授予学士学位。

并可继续攻读硕士和博士研究生。自学考试具备双向特性既是一种国家考试方式,也是一种新的教育模式。做为国家考试方式,它是由国家创建,由国家考试中心网意味着国家履行测试权,依照国家所规定的任务和规范,针对整体通过自学学生执行严格国家测试,是国家认可学历。

江西省学前教育自考大学本科科目有哪些?

中国近现代史规划纲要、马克思现实主义基本上原理总论、学前教育原理、学前教育原理、幼儿家长与家园沟通、学前教育社会心理学、幼稚园组织管理、英文、幼儿启蒙儿童小说名着前言、学前教育儿童心理教育与指导等。

学前教育这个专业的发展前景非常广泛,能够供职于以下几种方位:

1.幼儿园和早教培训机构,及相关幼教行业的课堂教学

早教培训机构面对的是0~3岁宝宝的课堂教学,幼稚园面对的是3~6岁儿童的课堂教学。这二者都属于学前教育的工作区域。除开传统式认知中的幼儿教师,早教培训机构是一个可以选择的就业前景。

2.技术专业艺术团体、机关事业单位等机构表演艺术工作人员

许多少年儿童教育工作者给人的感觉就是才华横溢,多才多艺的,但如果你是多才多艺的人,在有学前教育的毕业证书后,是可以到这个艺术团体当演出从业者的。

网上补习英语,哪个软件比较好?

网上的补习英语软件,多数的效果差而且浪费时间与精力,建议使用阿卡索软件在线跟着外教一对一学英语,还可以学地道口语,一节课不到20元,性价比高。

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100奖励如何学好经济学和哲学?

楼主和我有同样的想法.我也很想学好这两门功课,可是学无止境怎么样才算学好:经济学和哲学是两门范畴较大的学科.

一.学习《经济学》的主要目的是培养学员运用基本经济理论去分析和解释现实社会中的经济现象,考核的主要目的也是围绕这一思路来进行。所以,这一科目的学习方法与国内同类科目的学习要求便有很大的不同。按英方专家的说法,要求各位学员在认知、理解与应用三个层次来把握所学知识。认知,是要求学员必须掌握基本的经济学原理,不仅能背诵,更重要的是理解其涵义。理解,则是要求对所学知识的内在逻辑结构与各个原理之间关系要搞清楚。应用,则是在理解的基础上,会应用经济学基本原理解释和分析现实问题。应该说,这些要求还是非常高的。所以,在学习这门课程时,要把握如下几点:

1. 以《经济学课程考试大纲》(以下简称“大纲”)指导自己的学习。国外大学教育的一个显著特点是强调学生的自学能力的培养,自学考试就更注重这一点了。自考大纲提出了对学员学习的具体要求。英方专家特别强调,考试大纲所规定的内容是命题的主要依据,所以无论选用什么版本的教材,都要在大纲的指导下学习。

2. 选一本高水平的教材。尽管大纲的内容是考核所要求的,但由于大纲不可能写具体的学习内容,所以,学员要按照大纲的要求,选一本适合自己学习的教材,把其中的基本理论弄通弄懂,只有这样才能运用这些理论来分析案例。除了选择全国高等教育自学考试指导委员会组编的中文教材《经济学》(刘汉良主编)外,还可选用一些国外的原版(或翻译版本)教材,尤其是这类书中的案例分析应该作为重点来学习。在研修中,有两个方面要注意:

一是比较大纲与一般国内教材(包括国外教材)的差别。通过比较,我们可以发现,后者普遍要求掌握的内容而大纲并没有要求,如“消费者行为理论和要素收入理论”;在一般教材并未重点强调的内容或在国内归其他学科讨论的内容,却列入了大纲,如“有关厂商的其他理论、经济发展的理论”等。此外,对国际经济部分的要求也比一般的经济学教材深一些。

二是理解和掌握基本的理论概念与原理。这里对理解的强调比一般课程更多。靠死记硬背,在其他一些学科还能应付考试;在这一学科中,如果你不理解,记忆的效果将非常差,而且也难考出好成绩,因为即使在客观题中,大部分题也必须理解后才能回答,更不用说那些知识应用题了。不理解如何做呢?

3. 注重对案例的学习。案例分析是对所学知识全面的考核,也是对学员在知识认知和理解后更高层次上的考核。对学员此项能力的掌握是经济学课程考核最重要的内容之一,在会议提供的样卷中也看得出这点,与案例相关的分数占到了40%!足见案例题的分量。案例的学习,有两个基本的方法:一是研究在已有的各类教材中的经典案例,学习教材的分析思路和方法。如在大纲推荐的参考书J?SLOMAN《经济学》中,便有大量的案例分析。二是在日常生活中有目的地观察和积累一些与自己学习内容有关的例子,并运用所学知识分析它们。

二.哲学最忌讳抽象理解。牢记一些典型事例。不要死记硬背,没用的,不会运用,不理解真正的含义,背的再多,再熟也没用。如:马过河,白马不是马等等...记得,我的老师在课堂上,曾经讲过这样一个例子。说:大便为什么这么臭?原因就是因为它太香了。香水为什么这么香?就是因为它太臭了。不信,你可以去生产香水的工厂试试,真的是臭不可闻。把大便稀释百万倍,结果真的很香。嘻~~~有趣吧。将观点和示例结合起来,很容易的

科学哲学是从哲学角度考察科学的一门学科。它以科学活动和科学理论为研究对象,探讨科学的本质、科学知识的获得和检验、科学的逻辑结构等有关科学认识论和科学方法论的基本问题。

哲学是什么?这是一个问题,一个既简单又复杂的问题。我们说它简单是因为它应该是哲学这门学科最基本的规定,但凡学习哲学的人都要从这个问题开始,如果一个学习或研究哲学的人说他不知道哲学是什么,那似乎是一件很可笑很滑稽很不可思议的事情。然而,这的确是事实。我们说它复杂就是因为迄今为止它仍然是一个问题,而且很可能永远是一个问题。

换言之,“哲学是什么”这个问题至今尚未有终极的答案。

对于初学者来说,“哲学是什么”这个问题是很好解决的,翻翻哲学辞典或者大百科全书就行了,虽然他们并不一定真正理解那上面说的是什么。但是我们这些号称研究哲学的人,或者说自认为对哲学“略知一二”的人,却不能这样做,因为那并不能解决我们心中的疑问。说来令人难以置信,也令我们感到汗颜,虽然哲学这门学科已经存在了几千年,但是“哲学是什么”这个问题却至今尚未有定论。由于这个问题太大太难了,即使是以此作为书名的大部头著作业已汗牛充栋数不胜数,所以我们在此并不想(实际上也不可能)解决“哲学是什么”的问题,而只是想把这个问题本身当作一个问题,看一看会有什么答案。

从问题本身看,“哲学是什么”可以有两种表达方式:“哲学是什么”与“什么是哲学”。表面上这两种表达方式所说的是一回事,都是关于哲学的基本规定或定义,似乎无论把问题中的“什么”放在后面还是放在前面,并没有什么根本上的区别。在西方语言中一说到“哲学是什么”或“什么是哲学”,其实就是一句话,例如英语中的“what is philosophy”,德语中的“Was ist die Philosophie”。虽然当我们把它们翻译成中文的时候,既可以译作“哲学是什么”,也可以译作“什么是哲学”,不过通常并没有要突出两者之间有什么区别的意思,但是实际上在这两种表达方式之间存在着某种差别,而且这一差别不仅仅是翻译的方式问题,而且是表述的含义问题。不要以为我们是在玩儿文字游戏,因为不同的表达方式的确可以有不同的意义。

“哲学是什么”与“什么是哲学”之间究竟有什么区别?

当我们追问某种东西“是什么”的时候,通常在逻辑上问的是这种东西的“本质”或“本性”,亦即规定它“是什么”的“定义”。然而所谓“定义”所表述的既可以是曾经如此或现在如此的实际状态,也可以是将来如此或应该如此的理想状态,前者说的是“是如何”,后者讲的则是“应如何”,一个是“实然”,一个是“应然”。在一般情况下,一门学科的基本规定是没有这种区别的,或者说上述两方面是统一的,但是哲学却不一般。由于哲学家们在“哲学是什么”这个问题上始终未能达成普遍的共识,使得我们只知道以往人们关于哲学的不同规定,而无法确定关于哲学的一般规定,于是在“哲学是什么”与“什么是哲学”之间就出现了差别。在某种意义上说,“哲学是什么”问的是作为历史事实的哲学过去和现在“是什么”,而“什么是哲学”问的则是究竟什么样的哲学才能够被我们称之为哲学,亦即作为普遍意义的哲学“是什么”。

当我们以这两种不同的方式追问哲学的时候,似乎显得对哲学有点儿不太恭敬,因为这意味着在“哲学过去和现在是什么”与“哲学应该是什么”之间存在着差别,把这个问题问到底就很可能得出这样的结论:无论哲学过去或者现在是什么样子,它有可能还不是它应该所是的样子。

有人可能会说,对于一门已经存在了几千年之久的学科是不应该产生这样的疑问的,而且哲学也可以有一般的规定,如“世界观”和“方法论”等等。从理论上讲的确是这样,但是事实上却不尽然,因为哲学是一门与众不同、十分独特的学问。不仅如此,对于一门学科而言,存在的时间长短其实并不重要,关键要看它是否已成定型。我们之所以不会向其他科学提出这样的质疑,原因就在于它们早就定型了,无论它们的内容、方法甚至对象的范围等等发生了怎样的变化,一门科学的定义通常是不变的。哲学就不同了。因为哲学与任何一门科学都不一样,我们简直无法将它看作是科学。

尽管说哲学不是科学很难为人们所接受,对于以哲学为职业的人尤其如此,然而只要有一点儿哲学史知识的人都知道,这实在是一个具有历史意义的事实。2000多年来,哲学家们几乎在所有的哲学问题都争论不休,甚至在哲学的对象问题上也难有定论。虽然我们都希望哲学是科学,都认为哲学应该是科学,但是它的的确确并不具备一门科学知识应该具有的基本特征。因而即使从这个角度看,哲学也还不是它应该所是的样子。

为什么说哲学不是一般意义上的科学?原因有很多,而其中最明显的原因是,哲学不像科学那样是一个知识积累的过程,或者说,哲学留给我们的不是知识,而是许许多多的问题。譬如就数学而论,通常我们认为只有一门数学,其他各式各样的数学都是数学的分支或不同的发展阶段。但是我们却不能说历史上只有一门哲学,其他哲学都是哲学的分支或发展阶段。黑格尔曾经主张历史上只有一种哲学,其他哲学不过是哲学发展的不同阶段,现在很少有人持这种庸俗进化论的观点了,因为它起码与事实不相符合。无可否认,哲学也有自身的发展过程,然而这个发展过程并不是一个知识积累的过程。历史上的哲学思想的确有某种传承关系,但是在大多数哲学问题上它们的基本观点却是很难调和的。不恰当地说,自然科学类似某种知识积累的“直线运动”,我们可以不管科学的历史,只要把它积淀下来的成果拿过来使用就行了。哲学却不一样,它更像是一种“圆周运动”,围绕着一些永恒无解的难题,尝试着一种又一种不同的解答方式。所以尽管在哲学家们之间的确存在着继承和发展的关系,但是每个哲学家的理论都有其不可替代的价值,而这种价值并不在于它的知识内容,而在于它提供了什么样的解决问题的独特方式。显而易见,今天的人们在知识的占有上是古人无法比拟的,任何一个医学院的学生所具备的知识都要比医学始祖希波克拉底“先进”得多,然而即使是研究哲学的人也极少有人能够达到柏拉图或者亚里士多德的思想水平,虽然他们所表述的知识内容早已过时了,故而哲学很难用“进步”来衡量。

那么,把“哲学是什么”这个问题区分为“哲学是什么”与“什么是哲学”这样两种不同的问题形式究竟有什么意义?如果这种区别是有意义的,那么我们除了知道历史上不同的哲学思想之外,究竟能否把握所谓一般意义上的哲学或者说哲学的普遍规定?

首先,上述区别给我们的启发是,哲学的一般规定与科学的一般规定是不同的,它具有更广泛的“宽容性”和“历史性”。关于哲学的规定应该体现它的研究领域和范围(这种领域和范围亦有其不确定性),与此同时亦不应该企图以一种哲学思想代替全部哲学,除非这种哲学思想确实可以含盖过去、现在乃至将来所有哲学(倘若如此,它也就不是“一种”哲学了)。因为哲学的问题和对象根源于人类要求超越自身的有限性而通达无限之自由境界的最高理想,就人类有理性而言他一定会产生这样的理想,但是就人类的有限性而言他又不可能现实地实现这一理想,虽然他无法实现这一理想但他又不可能不追求这一理想,哲学就产生于这个“悖论”之中。由于在有限与无限、现实与理想、此岸与彼岸、暂时与永恒之间横着一道不可逾越的鸿沟,而我们命中注定要千方百计地去尝试各种方式以图超越这一界限,所以真正的哲学问题不仅是没有终极的答案,而且永远也不会过时,因而哲学就表现为过去、现在和将来人们面对共同的哲学问题而采取的不同的解答方式。由此可见,哲学不可能存在于“一种”哲学之中,而只能存在于所有哲学之中,因为任何一种哲学都只不过代表着哲学问题的一种解答方式,而不可能代表哲学问题的所有解答方式。我们之所以坚持在“哲学是什么”与“什么是哲学”之间作出区别,就是为了说明所谓哲学归根结底乃是哲学史这个道理。这也就是说,谁要想给哲学下一个定义,他就必须把过去、现在乃至将来所有可能的哲学都考虑在内,我们不能按照给科学下定义的方式来规定哲学,因为一旦哲学有了这样的科学的定义,哲学也就不再是哲学了。

我们并没有正面回答哲学“是什么”的问题,或许我们永远也不可能解决这个问题。在有些人看来,哲学虽然存在了2000多年,但是时至今日仍然面临着这样的困境,这实在令人感到悲哀。但是从另一个角度看,这未尝不是哲学的幸运。因为它意味着哲学而且只有哲学是一门真正开放的、永远没有定型的学科,而这也许正是哲学的魅力所在。当然,即使我们永远也无法解决“哲学是什么”这个问题,了解“哲学是什么”与“什么是哲学”之间存在着差别仍然是有意义的,因为那是两种不同的思维方式。不过虽然它们是不同的两个问题,实际上它们之间又是有联系的。这倒不是我们有意卖弄“辩证法”,事实就是如此。谁也不可能在没有哲学的时候凭空想象“什么是哲学”,只有当我们对哲学的实际状况感到不甚满意时才会提出这样的问题。

在某种意义上说,我们研究哲学史,就是要通过“哲学是什么”来解决“什么是哲学”的问题,即通过研究历史上的哲学来解答哲学究竟应该是什么的疑问。

如此说来,研究和学习哲学史,从来都不是与过时的历史打交道,其本身就具有“现实意义”。

学习哲学史就是学习哲学史上哲学家们的思想,因而可以看作是我们的思想“思想”哲学家们的思想,也可看作是思想与思想之间的“对话”。由于哲学家们的思想保存在他们的著作之中,学习哲学史也就是“读书”,所以与哲学家们的“对话”通常是通过“读书”来实现的。然而,尽管历史上的哲学家们斯人已逝,我们读他们的“书”却不是读死书。虽然这些书的内容大多已经过时了,但是哲学家们解决问题的方式却没有也永远不会过时,因为哲学问题并没有过时,这些问题不仅是他们面临的难题,而且也是我们面临的难题,甚至可以说是人类将永远面临的难题。既然哲学问题没有终极的答案,那么任何一种解答方式都不可能取代其他的解答方式,也不可能为其他的解答方式所取代,所有一切的解答方式都有其各自独特的意义和价值,它们为后人提供了各式各样可供选择的可能方式。因此,对于学习哲学史的人来说,学习哲学史无非是将人类精神所思想过的东西再思想一遍,把人类精神已经走过的思想之路再走一遍,然后选择或者开创我们自己的路。

由此可见,我们学习哲学史并不是站在哲学史之外,在某种意义上说,前人的思想就构成了我们现存在的组成部分。我们之所以说研究和学习哲学史本身就具有“现实意义”,原因就在于此:当我们与哲学家们进行思想之间的“对话”的时候,他们的思想“复活”了。这并不是说,哲学家的思想“死了”,是我们的“对话”使之“复活”了。其实,历史上的哲学思想原本就是“活的”,因为它们构成了哲学不可缺少的组成部分,因而它们的“复活”并不是“复古”。换言之,哲学家们的思想既是历史性的,同时又超越了历史,在任何时候任何情况下都具有现实性。所以,哲学史从来就不是什么死材料的堆积,而是一种活生生的思想律动。

就哲学是哲学史,学习哲学就是与哲学家们进行思想“对话”而论,我们与哲学家们之间的思想对话并不是“单向性”的受动活动,而是“双向性”的互动活动,这种思想与思想的对话类似现代解释学所说的“视界交融”。

哲学家们的思想保存在他们的著作之中,读他们的书需要“理解”和“解释”,而“理解”和“解释”的过程在某种程度上也是“再创造”的过程。以往传统的解释理论追求知识的客观性,将理解和解释看作是本文原著之纯粹的再现。但是现代解释学却告诉我们,任何人都不可能完全再现所谓客观存在的文本,因为古人有古人的“视界”,我们有我们的“视界”,换句话说,古人与我们处在不同的历史、文化、社会、个人环境等等的背景之下,我们既不可能完完全全地将古人的视界“复制”到现代来,也不可能彻底摆脱掉自己的视界,纯粹沉浸在古人的视界之中。从这个意义上说,理解和解释实际上是不同视界之间的碰撞和交融,而且正是因为如此,人类文化才有可能进步和发展。

因此,学习哲学史的过程并不是被动地接受知识,而是富于创造性的“视界交融”,亦即我们与以往的哲学家们就大家共同关心的哲学问题进行思想之间“对话”的过程。正是在这种思想对话的过程中,我们由研究“哲学是什么”而进一步追问“什么是哲学”。

总而言之,一切研究和学习哲学的人,都应该追问这两个问题:“哲学是什么”与“什么是哲学”。因为,哲学就存在于这种追问活动之中。

英语免费在线学习课堂哪家好?

英语在线学习课堂遍地开花,在线英语可以说是其中一朵惹人注目的奇葩。这种学习形式很热门,诞生了非常多的机构,这里和大家分享一下好的英语在线学习课堂。

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英语在线学习课堂应该具备这几个特点:

1、鼓励孩子交际互动

英语是一门语言,语言是交流的工具。所以好的英语课堂应该创设英语语言环境鼓励孩子多用英语交流、互动。英语表达能力还有说英语的自然自信就是在实际使用英语交流的过程中慢慢培养起来的。

2、 培养孩子整句输出能力

对孩子英语表达能力的培养不是让孩子跟读或是一个一个蹦单词,而是要培养整句输出能力。这样孩子的英语表达才会流畅。

3、让孩子成为积极的参与者

孩子才是课堂的主人,老师只是课堂的引领者和服务者。好的英语课堂能激发孩子的参与热情,让孩子成为积极的参与者。

4、培养孩子的英语思维

英语学习不仅是培养孩子听说读写能力,更重要的是培养孩子的英语思维。好的英语课堂不是僵硬地向孩子灌输单词、句型、语法,而是运用情景式启迪教育在孩子能说会写可读的基础上,引导孩子用英语进行思维。这样的引导过程需要循序渐进,而且以英语为母语的外教必不可少。让孩子的英语避免chinglish的尴尬,做到中英文思维自由切换。

阿卡索拥有海量外教老师,外教主要来自欧美,菲律宾等国家,外教口音非常标准纯正。而且所有外教均拥有TESOL国际公认英语教师资格证书。

且至少有三年以上的教学经验,阿卡索半年的课程收费平均一节课才20元左右,非常划算,性价比超高。

所以说选择报班阿卡索外教一对一学英语,学起来是很有优势的,价格便宜,一节课不到20元,值得选择,地道口语轻松学,做到口语交流自如,这里建议大家在上方点击领取一节免费试听课,能不能提高自身的英语水平。

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我想在暑假期间报一个英语学习班

大学英语的四、六级是一种选择,但是既然已经工作了,pets应该比较适合吧!

在北京,学英语自然是新东方喽!

转来一些新东方对pets的解说!

PETS培训班

随着申奥的成功以及中国进入WTO,中国人在巨大机会和压办面前,爆发出了学习英语的高昂热情。针对以往中国人学习“哑巴”英语的尴尬境地,教育部推出了全国公共英语等级考试(Public English Test System 简称PETS)证书,从听、说、读、写、译等方面全面提高中国人的英语语言素质,面向全社会以全体公民的非学历性英语证书考试,是测试应试者英语交际能力的水平考试。

主办单位:

全国公共英语等级考试由国家教育部考试中心主办,北京地区的承办机构是北京考试院。

级别设置:

考试根据难度由低到高分为分六个等级:一级B、一级、二级、三级、四级、五级。

PETS特色:

◆ 报考者不受年龄、职业等方面的限制,可根据自己的英语水平报名参加任一级别的考试。

◆ 可替代多种考试:PETS一级B以上的证书,可替代中职外语加试;PETS一级以上证书可替代成人高考中的相应外语成绩;PETS二级证书可免社会人员高中毕业会考英语成绩及自考专科段基础英语成绩;PETS三级笔试可替代自考本科段公共英语成绩;PETS五级可替代公派出国的WSK或EPT考试成绩。

报考时间:

每年一月第二周的周三至周日一级(B)、一级、二级、三级、四级考试报名,三月第二周的周六、日考试;每年七月第二周的周三至周日一级、二级、三级报名、九月第二周的周六、日考试。每年四月和十月第二周的周三至周日五级考试报名,每年六月和十二月第二周的周六、日考试。

适用对象:

启蒙PETS一级(B):该级属于入门级,从国际音标、字母、基本的语法词汇知识开始学起,适合了掌握600左右的词汇以及相关词组的英语初学者。

基础PETS一级:该级是五个级别的初始级,在涵盖所有中学重要语法的同时加强口语练习,适合初中英语水平学员。

实用PETS二级:笔试与高考题型难度一致,适合高中英语水平学员。

精致PETS三级:笔试相当于大学四级,适合大学专科英语水平学员。

卓越PETS四级:笔试相当于大学六级,适合大学本科英语水平学员。

精华PETS五级:英语最高级,是专为申请公派出国留学人员设立的英语水平考试,使听说读写译能力全面升华。

师资力量:

由新东方学校一线著名教师联合授课。

教学特色:

〖听力口语〗从最常用的生活用语出发,循序渐进全面提高英语听力口语能力,最终达到与外国人正常交谈的水平。

〖语法词汇〗以非谓语动词和从句为两大主线,以全新思维诠释全面的语法知识。

〖阅读翻译〗从阅读题材选择、阅读方法、阅读习惯等方面指导学生阅读各类文章。

〖写 作〗从词、词组、句子、段落及文章等方面,精研提高写作能力,创造出独特的模板作文等多种方法。

新东方全国公共英语等级考试(PETS)项目组从实用性的角度出发,注重听、说、读、写、译能力的全面提高,力求实现英语基础知识与生存竞争实力的双项突破。以写作为课为例:不仅注重记叙文、说明文、议论文等传统文体的讲述,而且也注重简历、求职信、商业信函、海报、通知等应用文体的提高。

自考本科山东农学专业有什么科目呢?南师自考学前教育专业科目有哪些?

山东自考本科考试科目

1.基础课考3~5门上下。在其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程为必考基础课,不管什么技术专业都要考这三门的。

2.专业科目考8~10门上下。专业课的设定均是由各主考官学校对该校内此更专业的教学目标设定的。如法学专业专业课包含:民法典、刑诉法、商法、国际公法等。

3.换考课程考3~5门上下。换考课程就是指英语自学难度高的考生不考察英语二而多考几科别的课程取代英语二的学分制,一般是考3到5门课程。

4.自考本科论文(设计方案)。一般不计入学分制,是本人自考全部课程总结,就是按照自己的兴趣方位选择一个毕业论文出题并进行毕业论文,一般是毕业时最后的一关。

山东自考本科报名

山东自考大学本科跟专科报名标准都是一样,但是有一点不同类型的便是:自考本科报名时必须大专毕业证,可是自考大学本科在注册毕业证书的情况下得提供专科学历证书。

山东自考本科报名流程:

1、登录全国各地自考在线报名网址。

2、到自考办网址所规定的特定银行申请一张交费用储蓄卡。

3、办银行卡后新生,与有银行卡老考生依照报考网站所规定的报名条件进行在线报名。

4、在线报名完成后的新生必须在考办限定时间到自考办开展拍摄制做准考证打印。

5、如出现任何疑问请与当地自考办联络。

最终,考生在自考报名时必须提前准备好原材料,同时还要提前准备学习培训,报完名后考生就只有一个月上下学习的时间了,因此提前准备投入学习是实现通过考核的关键所在。

自考幼儿教育本科考试科目:英文(二)、中国近现代史规划纲要、马克思现实主义基本概念总论、学前卫生学、幼稚园课程、学前教育原理、幼儿教育社会心理学、学前教育研究方式、儿童发展理论、幼稚园组织管理、学前比较教育、学前教育史、幼儿启蒙儿童小说名着前言、学前教育儿童心理教育与指导、学前儿童发展评定、幼儿家长与家园沟通、幼儿园班级体系等课程,此外还有幼儿园教师教科研具体指导及其大学毕业考评。

自考考试热门行业诸多,比如:视觉传播设计制作、行政工作、心理教育、人力资源、企业经营管理、中国语言文学、营养食品与环境卫生、网络营销、法律学、劳动经济管理方法、财务会计、会计、机械制造工艺设备及、新闻报道、广告宣传设计制作;公关、国际商务英语、海关管理、化学工艺、展览策划及管理、建筑工程管理、文秘人员、旅游管理专业、财务审计、侓师、计算机软件管理方法、机电一体化、会计信息化、国际贸易、税收管理、电力管理方法、经济与管理等。

好了,今天关于“上海自考英语启蒙教材答案”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“上海自考英语启蒙教材答案”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。

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