专业古义

专业古义

大家好，今天我想和大家谈谈我对“专业古义”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

文章目录列表:

1.古汉语和文言文
2.古代汉语的名词解释
3.现代语义发生变化的汉语词汇有哪些？
4.古义今词有哪些
5.汉语言文学、汉语言文字学、中国古代文学、古典文献学，这几个是什么关系？
6.中文类专业包括哪些

古汉语和文言文

1. 古汉语和文言文

单就概念论，古汉语包括的内容更多，知识更广，比如文章、语法、诗律、词律、天文、地理、古人的衣食住行、版本、文字、音韵、训诂等等；文言文只是一种语言形式。范围更窄。

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本字典特色是：

·由著名语言学家王力、岑麒祥、林焘、戴澧、唐作藩、蒋绍愚等十余位专家学者编写，是学习古汉语的必备工具书。

·在第3版的基础上增补修订。收古汉语常用字和复音词约一万条。

·释义权威，审音准确，例句精当，难懂例句附有注解和串讲。

·专设“注意”、“辨析”内容，对疑难字词加以提示和辨析。

·附录有《中国历代纪元表》、《古代汉语语法简介》、《怎样学习古代汉语》等，可供读者学习参考。

内容简介

本书由著名语言学家王力、岑麟祥、林焘、戴澧、唐作藩、蒋绍愚等十余位专家学者编写，是学习古汉语的必备工具书。

本书主要收古汉语常用字，兼收难字、双音词，共计近万条。释义权威，审音准确，例句精当，难懂例句附有注解和串讲。本书专设“注意”、“辨析”内容，对疑难字词加以提示和辨析。

本字典收古汉语常用字4200余个（不包括异体字）。古今意义相同而且现代汉语中也很常用的字，古书中很少出现的生僻字和意义，古白话和现代汉语中才出现的字和意义，以及诗词曲中特有的意义一般不收。并酌收少量的双音词，约2500多个。本字典附录有《难字表》、《中国历代纪元表》两种。其中《难字表》收2500余字，只有注音和释义，不举例，作为字典正文的补充。难字表中的字和正文的字统一列在检字表中。

中型 的可买 商务印书馆 的《古代汉语词典》。

这部《古代汉语词典》是供中等以上文化程度的读者学习古代汉语

和阅读古籍使用的中型语文工具书。

本词典由中国人民大学中文系古汉语教研室全体教师和商务印书馆汉语工具书编辑室儿位同志集体编写，开始于1985年。为了掌握第一手材料，我们花了将近两年的时问先做卡片，对古代以正统书面语写作的有代表性的典籍，诸如《论语》、《孟子》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《孙子》、《吕氏春秋》、《论衡》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《庸宋文举要》等等，都做成卡片。确定收词的范围和原则，主要是根据本词典的性质和读者对象，从实际需要出发。收单字10000余个，除常用的单字外，还兼收一些难字和常用的异体字。收复音词24000余条，在以语浏为主的原则下，又兼收了少量的百科性条目。对于义项的确立，我们力图突破先人为主的框框，从语言的实际材料出发，进行客观的归纳。在释义方面，尽可能做到准确、简练，一般不采取两说并存或模棱两可的说法。

2. 文言和古汉语是不是表示同一概念

不是同一概念。

详细不同请看其各自概念： 文言 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。

加工主要有两种。一种是省略。

古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。

书面语要求写得整齐和优美。经过省略和美化的书面语，跟口语就有距离了。

口语因时代而变化，变化比较快。书面语也因时代而变化，但变化慢得多。

从甲骨文到今天三千多年，口语经过了多次重大的变化，而书面语的变化则相对地比较微小。书面语跟口语的距离越拉越大，文言成为完全不同于口语的另一种语言。

学习文言，不仅要学汉字，还要学书面的人造古汉语，所以学习困难。 历史上不断创造文章的格式。

其中影响较大的是“四六文”，不仅束缚语言，还束缚思想。例如，《滕王阁序》中有这样的两句：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。

“杨得意”省略成“杨意”，“钟子期”省略成“钟期”，还用了司马相如和伯牙鼓琴两个典故。这样的文章怎能不难读呢？ 格式束缚到“八股文”可说是至矣尽矣。

八股是把文章分为八个段落：“破题、承题、起讲、提股、起股、中股、后股、束股”。八股滥觞于北宋，盛行于元明清。

元仁宗皇庆二年（1313）“初诏行科举”，清光绪三十一年（1906）“谕停科举”。 在漫长的六百年间，八股文是中国文官考试的“托福测验”，是一代一代中国青年十年寒窗孜孜研求的“登龙术”。

中国文化长期停滞不前，八股文浪费了青年的精力，是一个重要原因。 什么叫做“白话”？ 白话是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。

白话也要加工吗？是的。有两方面的加工。

一方面是写共同语（普通话），不写方言。方言也有书面语，那不是通用的书面语。

另一方面是对口语要作语法修辞的规范化的加工。规范化的作用是扩大共同语的流通价值。

白话不仅是“写”的，也是“说”的。写出来是“语体文”，说出来是“文体语”，写和说的统一就是“言文一致”。

白话是汉族全民族和中国全国的现代通用文体。 文言除少数通俗文章外，一般只能看得懂，读出来是听不懂的。

我们脑袋里储存的是现代汉语，不是古汉语。电视里常常朗读文言诗词而不配备字幕，观众听得莫名其妙。

白话不仅能看得懂，读出来又能听得懂。所谓听得懂，当然是以文化和专业相同为条件。

白话虽然经过加工，它的基础是现代口语，所以容易听懂。老百姓的口语好比是“粗制品”，书面的白话文章好比是“精制品”。

以下为关于白话的探讨： 在汉语历史上，各个不同时期，都有所谓“白话”。张中行先生《文言与白话》（黑龙江出版社 1988年版）一书，对白话的阐述较为中肯，谨摘要述如下： 白话是比较于文言而言的，没有文言，也就无所谓白话。

最早的文言，应该跟当时的白话基本一致。甲骨文、金文、《尚书》之类，可能就是当时的口头语，被记录下来，即白话。

但在后人看来，它们同时又是“文言”的始祖。（引者注：如此说来，现代汉语，无所谓“白话”。

为什么呢？因为现代汉语不分“文言文”和“白话文”。所以，讲白话文，一定是跟“文言”相对，才有价值。）

经中行先生认为“白话”以以下特点（引者注：是与“文言”相较的特点）： 其一，当然是词汇和句法方面的不同。白话里有大量的词，以及很多说法，是文言里不用的。

其二，是与作品有关的人群，阶层不同。这是就作者和读者说，与文言有牵连的人大多是上层的，与白话（现代白话例外）有牵连的人大多是下层的。

原因很简单，是在旧时代人的眼里，文言和白话有雅俗之分，庙堂和士林要用雅的，引车卖浆者流只能用俗的。 其三，是发展变化的迟速不同。

白话没有（文言）这样的定型形。原因很明显，是它要照口语写，口语变，它就不能不随着变。

其四，文言和白话并存，难免互有影响，可是影响力量的大小不同：文言大，白话小。如《西厢记》第一折张君瑞上场的道白，当然用的白话，可是里面却夹用了“本贯西洛人也”，“小生书剑飘零”。

这是白中藏着一些文谄谄。 其五，文言大致是超方言的；白话则不然，虽然大多用所谓官话，却常常不能离开方言。

最后，还可以比了解的难易。现代白话与文言比，当然是文言难，白话容易。

宋元以及更靠前的，似乎也可以这样说，但又不可一概而论。因为专就难点说，文言难，有个边际，而且绝大多数可以遵循老路走通；白话就不然，而是没有边际，想得确解，常常苦于无处查证。

宋元白话也是这样，即如“莫须有”，我们现在还在引用，究竟是什么意思？解说的人不只一位，直到吕叔湘先生解为“恐怕有”或“别是有”（《语文杂记》第二条），象是才取得多数人的首肯。 《文言与白话》一书对白话给予分期：认为白话可以分为三期。

第一期，两汉至隋唐之际；第二期，由唐宋到明清；第三期是现代白话，由“五四”前后起，下限当然不能预言。 古汉语 广义的说，凡五·四运动前汉族人民使用的语言，都是古汉语。

众所周知，古汉语可以分为书面语言和口头语言。从广义的角度说，古代汉语也应该包括书面语言和口头语言。

。

3. 古代文言文的向是什么意思

〈名〉 1. （象形.从宀（ mián），从口.“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形.本义：朝北开的窗户） 2. 同本义 [the window facing north] 向，北出牖也.——《说文》.古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向. 穹窒熏鼠，塞向墐户.——《诗·豳风·七月》 3. 泛指窗户 [window] 闭户塞向，密泥，勿使风入漏气.——《齐民要术》 刮楹达乡（向）.——《礼记·明堂位》.注：“谓夹户窗也.” 启牖乡（向）如初.——《仪礼·士虞礼记》 4. 方向；方位 [direction] 明利害之向.——《国语·周语上》 东向驰去.——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 5. 又如：风向；反向；去向；山向；向前（犹将来） 6. 过去，往昔[past;before] 向也不恕而今也恕，向也虚而今也实.——《庄子·山水》 向为身死而不受.——《孟子·告子上》 向其先表之时可导也.（以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的.导，引导，渡水.）——《吕氏春秋·察今》 寻向所志.——晋· 陶渊明《桃花源记》 便扶向路. 向吾不为斯役.（假使过去我不当这个差）——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 向察众人之议.——宋· 司马光《资治通鉴》 向之噌吰.——宋· 苏轼《石钟山记》 7. 又如：向道（原以为）；向年（往年） 8. 从来，向来 [always;all along] 臣向蒙国恩，刻思图报.——《三国演义》 9. 又如：向料（一直认为）；向蒙（一贯承蒙） 10. 刚才 [just now] 向见年 *** 人自水边小径去矣.——《金史》 向来道边有卖饼家.——《史记·华佗传》 比向日不同.——《西厢记》 11. 又如：向年（往年）；向事（往事）；向来（表示时间上过去不久） 12. 姓.如：向平（东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终.后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典） 〈动〉 1. 面朝、面对.跟“背”相对 [face] 见剑向己.——《左传·定公十年》注 磨刀霍霍向猪羊.——《木兰诗》 眈眈相向.——《聊斋志异·狼三则》 夫妻向隅，茅舍无烟.——《聊斋志异·促织》 2. 又如：向灯向火（喻看法各一）；向暖（晒太阳）；向炎乞儿（近火取暖的乞丐.比喻趋炎附势之徒） 3. 趋向，亲近 [revere] 何故欲向汉？——《史记·班超传》 向于时夏.——《书·多士》 4. 又如：向化（归顺教化）；向服（仰慕佩服） 5. 爱；偏爱；偏袒 [be partiql to;side with] 不妨事，你你向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》 6. 又如：向顺（偏向；偏袒） 7. 往，去 [go] 闲向溪边磨巨斧.——《水浒全传》 8. 又如：向寓（以往借宿） 〈介〉 1. 朝着 [to;toward].如：向日（明日；第二天）；向前（未来）；向开（以外；以上）；向着（朝着，对着） 2. 从；在 [from] 向那御屏风背后，转出一大臣.——《水浒传》 〈连〉 1. 假设；如果 [if].如：向令（假如）；向若（假如）；向非（假若不是） 〈助〉 1. 用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用 怎生向，人间好事到头少.——《法曲第二》 〈动〉 1. [在乡专称行政区域后，便造“向”字表示]对着，面向 [face to] 君子以向晦入宴息.——《易·随》 戒六神讣浑向服.——《楚辞·惜诵》.注：“对也.” 请席何响.——《礼记·曲礼》.注：“面也.” 沛公北向坐，张良西向侍.——《史记·项羽本纪》 2. 奔向；趋向 [go straight towards;head for] 向方略.——《荀子·仲尼》 军以向宛洛.——《三国志·诸葛亮传》 直下襄阳向 洛阳.—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 叱牛牵向北.——唐· 白居易《卖炭翁》 已向荆州.——《资治通鉴》 3. 又如：向清虚（奔向高天.喻得到幸福） 4. 接近；临近 [be close to] 东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》 5. 又如：向中（谓近午.比喻鼎盛时期）；向早（凌晨） 1. 旧时，以往 [before;formerly;in the past] 曏，不久也.从日，乡声.——《说文》 曏役之三月.——《春秋传》 曏谓往时也.——《桂苑珠丛》 曏者，吾子辱使某见.——《仪礼·士相见礼》 2. 又如：向日；向之豪气何在？ 3. [副]∶明，表明 [clearly;indicate] 证向今故，故遥而不闷.——《庄子·秋水》。

4. 古代是说文言文的吗

文言文其实是中国古代的书面语，他们的口语是比较生活话的。

就像现代汉语的书面语和口语也有区别一样，只是随着汉语的发展，现代汉语的书面语和口语的差异没有那么大了而已。古汉语的书面语即现在所说的文言文因为和人们的日常口差异太大，普通人（没学问的人）听不懂，所以近代才会提倡白话文啊。

官话、吴语等，其实相当于今天的普通话和方言，这和文言文是书面语、口语没关系。古汉语的声调的确和现代汉语不同，有五个声调，但是这也只是汉语的语音问题，可以看一下王力先生的《古代汉语史》。

古代汉语的名词解释

　古代汉语的意思是什么呢?怎么用古代汉语来造句?下面是我为你整理古代汉语的意思，欣赏和精选造句，供大家阅览!

古代汉语的意思

　古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言;另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。

　古汉语分为 书面语和口头语两种，由于古代人民的 口头语言，现在已经无法听到，我们常说的 古代汉语只指书面语言。

　古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古，上古，中古，近古四个时期。

　远古指从殷商时期，上古指的是 周秦两汉时期，中古指的是 魏晋南北朝隋唐宋时期，近古指的是元明清时期。

　我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的 典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家 韩愈, 柳宗元, 欧阳修, 苏洵, 苏轼, 苏辙, 王安石， 曾巩的文章， 蒲松龄的《 聊斋志异》，龚自珍的《 病梅馆记》等都是文言文，都是古代汉语学习、研究的内容。至于古白话，它不是我们学习的内容，主要是因为它与现代汉语的差异不大。如 佛经, 唐宋传奇, 宋元话本，明清 白话小说等，它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的 词语和语法规则，只要我们学会文言，古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点。而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗。

古代汉语造句欣赏

　一、破读是古代汉语中重要的语言现象之一，破读又称为读破、破音或破音异读。

　二、现代音韵学的发展，使得我们对古代汉语词义的研究更加深入、清晰，而词义的清晰研究是我们研究古代汉语的关键。

　三、在此基础上，尝试为古代汉语用典修辞理论建立起一个较为体系化的构架。

　四、判断句是古代汉语的一种句式，确定一个句子是否是判断句，要根据古代汉语判断句的结构特征和本质特征，古代汉语的名词谓语句并不都是判断句。

　五、我们在阅读古文，欣赏文学作品时，经常会碰到古代汉语中的?偏义复词?现象。

　六、通过这种语言现象的研究，可以更直接地认识古代汉语和闽方言的传承发展轨迹。

　七、古代汉语的拟音问题是一门很专业的学问。

　八、高锦榕院长从古代汉语的注音方式入手,向听众们娓娓道来最初的直音法、反切法,是如何发展成为今天使用的拼音这一过程。

　九、我最喜欢的一门课是?古代汉语?,兴之所致,每晚逐篇背诵那些诘屈聱牙的先秦散文。

　十、廖振佑《古代汉语特殊语法》(内蒙古人民出版社,1979)和何乐士、敖镜浩、王克仲、麦梅翘等的《文言虚词浅释》(北京出版社,1979)最早面世。

　十一、后,任北京师大国文系主任,参加语丝社,并致力于音韵学研究,从事文字改革工作,精于古代汉语,有音韵学和辞书等著述多种。

古代汉语造句精选

　1.但现代汉语与古代汉语的根本差别，即双音节与单音节的差别，最终促使现代汉语取代了古代汉语，新诗取代了古诗，使新诗固定的格律最终成为不可能。

　2.这种后缀既是古代汉语书面语更接近当时口语的表现，也是现代汉语后缀?子?和?儿?的发展基础，但与古今汉语相比，这些后缀既有共同之处，又有独特用法。

　3.摘要本文就北京大学郭锡良先生等编写的《古代汉语》教材(北京出版社1990年4月版)文选部分的某些注解，或作补充解释，或作订正。

　4.通过教学实践，我们充分地认识到，只有体现古今沟通的精神，才能使古代汉语和现代汉语有机地联系起来，最终使现代汉语学习与对外汉语教学进一步丰富起来。

　5.摘要古代汉语中形容词的使动用法和意动用法一般都采用?主谓宾?结构式，两者的区别在于句式的变换不同，动宾结构所表示的语义关系不同。

　6.运用现代汉语信息处理研究中建立起来的计算机语言学理论、方法与技术，对古代汉语的语言现象进行深层次研究。

　7.其中，最为常见的当数文言成分与当时白话口语成分相糅合而造成的叠架;其次为古代汉语词语或格式的遗留与新兴的词语或语法格式的叠架。

　8.本书以文选为根本，围绕文选的学习，配备相应的作者或著作介绍、作品思想内容的说明词句意思和所涉及的古代文化知识、古代汉语理论知识(语音、文字、词汇、语法等)的注释以及译文部分。

　9.?字?不仅是古代汉语、而且也是现代汉语的基点,是汉语特点的凝聚点;基于字本位的字义研究,由于汉字存在的理据性,字的本义分析可以从造字特征着手,以此推断其引申义和引申过程也就有了更可靠的依据,这对汉语研究和语言理论研究思路、视角的转换,对汉语教学方法的改进,都将产生积极的影响。

　10.语言技能课包括汉语读写、口语、听力和报刊阅读等;语言本体理论课包括现代汉语、古代汉语和语言学理论;中国文学文化知识课包括中国现当代文学、中国社会风俗等。

　11.论文言文教学能力的培养在古代汉语教学中的体现

　12.从语言与逻辑关系看古代汉语与中国古代逻辑思想

　13.摘要在远程教育模式下，电大《古代汉语》课程的教学改革已势在必行。

　14.古代汉语体系决定了中国近代翻译文学从根本上具有中国?古代性? 。

现代语义发生变化的汉语词汇有哪些？

子”指的是子女，既可是男孩，也可是女孩。而现在的“子”，则只有“儿子”的意思了。由指子女的“子”到专指儿子的“子”是由类概念到种概念的过程，属于上下义的关系。“国”。“丘也闻有国有家者。”（《论语·季氏》）这里的“国”是指诸侯的封地。“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲者矣。”（范仲淹《岳阳楼记》）这里的“国”指的是“国都”，而现在我们所说的“国”则指的是“国家”。“国都”“诸侯的封地”都是属于“国家”的一部分，所以古义的“国”和今义的“国”就形成了部分与整体的关系走。古义指跑，后引申为行走，接着演变为被驱使的人。如：“吏走问诸朝。”（《左传·襄公三十二年》，《经典释文》注作：“走，走使之人也。”）一、同义关系的变化：1、有些词过去有同义关系，后来没有了。原因：词在，但原有义位消失，出现新义位。例如：艺、树、种、植；阻、险古：种植 艺：“艺麻。”树：“树之以桑。” 种 植古：路不平 阻：“以周知其山林川泽之阻。” 险：“苟有险，余必下推车。”今 艺：技艺、文艺 树：植物名词 今 阻：阻拦 险：路不平，危险2、有的词原来没有同义关系，后来变成同义词。原因：词义引申或转移。例如：穷、贫；熬、煮穷1：“横四海兮焉穷？”（尽头、走到尽头） 穷2：“穷不失意。”（政治上无出路） 穷3：“不恤穷匮。”（经济生活中无出路，困窘）贫：钱少无法维持生活。同义词 原先：煎、熬 后来：熬、煮 例如 “太宗遣使取熬唐法。”意 义 把米、麦炒干、烤干 加水煮3、同义词的减少：原因：原来的一组同义词中，有的后来消亡或很少单用了。例如：意 义 古 今 意义 古 今 意义 古 今烧火做饭 炊、爨 炊 尊敬 尊、严（孝莫大于严父） 尊 尽 尽、殚 尽古为同义：树梢 末：“末大必折。” 标：“大本而小标。” 杪miao3：“猿长啸于木杪兮。”今非同义 末：终了、末了。 标：表明 （杪：该词已消亡）二、反义关系的变化：1、反义关系中一项未变，另一项变了：词义变化的结果。古 “长短相形，高下相倾。” 下：形容词；低：动词 今 高低 下：常作动词；低：动词、形容词“民之情伪，尽知之矣。” 情：实情、本然 真伪 情：感情“穷则独善其身，达则兼济天下。” 穷：政治上无出路。 穷富 穷：经济上穷困“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。”2、反义词的减少：多：少、(寡)； 美：丑、(恶)3、反义关系中两项都变了：古 辩:口才敏捷 讷:言语迟钝 例:辩讷之异 今 辩:辩论；讷：(少单用)丰:宽大 杀(shai4):减损 例:广袤丰杀 丰:多、盛；杀(sha1):诛杀广告

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古代汉语到现代汉语中，语义变化的代表字有哪些

1、江：原来专指长江，后来由专名变成通名。 2、河：原来专指黄河，后来由专名变成通名。 3、菜：原来只指蔬菜，后来连肉类也包括进去。 4、肉：原来指禽兽的肉，现在在大多数地区如果不加限制词就专指猪肉。 5、谷：原来是谷类的总名，现在北方的“谷子”专指能碾成小米的粮食，南方的“谷子”专指稻子。 6、涕：原来指眼泪，到汉朝已经指鼻涕了。 7、信：古代只指送信的人，现在的信的意义古代叫“书”。 8、很：原来就是凶狠的“狠”，形容词，现在表示程度很高，是副词。

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四种语义变化趋势在汉语中的体现

汉语词的古今语义变化，通常有三种： 一是词义扩大。比如江：原来只是长江的名称，后来泛指一切江水。又比如河：原来只是黄河的名称，后来泛指一切河流。 二是词义缩小。比如瓦：古代指一切用陶土烧成的东西，现在专指铺屋顶用的拱形的、平的或半个圆筒形的建筑材料。又比如汤：古代泛指热水，这个意义保存在“赴汤蹈火”、“汤泉”“汤池”等词语中现在一般指煮食物后所得的汁水。 三是词义转移。比如走，在古代的意思是跑，现代的意思是行走。又比如权：古代指秤锤，现在指“权力”、“权利”。

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现代汉语词汇由哪些组成

一、基本词汇和一般词汇 （一）基本词汇 词汇中最主要的部分是基本词汇，它和语法一起构成语言的基础。例如： 有关自然界事物的是：天、地、风、云、火、雷、电等； 有关生活与生产资料的：米、灯、菜、布、刀、笔、车、电等； 从整体看，基本词汇有下列特点： 1．稳固性 基本词汇在千百年中为不同的社会服务，例如“一、二、牛、马、家、门、山、水、上、下、左、右、斗、高、低”等等，这些在甲骨文里就有。 说基本词汇有稳定性，并不是说基本词汇是一成不变的，事实上基本词汇也在发展变化。 有些古代的单音节基本词发展到现在复音化了，成了多音节合成词，这是汉语词汇的一条内部发展规律，有些单音节的基本词被后起的合成词所代替。 2． 能产性 那些千百年来流传下来的基本词，便成了构成新词的基础。它们一般有很强的构词能力。例如用“水”打头构成的词，在《现代汉语词典》中就有160多个。 当然，基本词也有构词能力弱或几乎没有什么构词能力的，例如“你、我、谁、姓、没有”等等。 3． 民常用性 基本词汇的上述两个特点是以全民常用性为前提的。全民常用性是说它流行的地域广，使用频率高，为全民族所共同理解。基本词汇的使用，不受阶级、行业、地域、文化程度等方面的限制。 注意：上述三个特点是就基本词汇的整体来说的，不是说所有的基本词都具备这三个特点。就现代汉语来讲，尤其不能把这三个特点，特别是能产生性当作辨识基本词和非基本词的唯一条件。 （二）一般词汇 语言中基本词汇以外的词汇是一般词汇。 一般词汇的特点是没有基本词汇那样强的稳固性，但却有很大的灵活性。 基本词汇与一般词汇是相互依存渗透的。“革命、电子”这两个词，原来并不是基本词，现在已加入了基本词汇的行列。“君”、“神”原来是基本词，现在则是一般词。 现代汉语一般词汇包含有古语词、方言词、外来词、行业语、隐语等。 二、古语词、方言词、外来词 （一）古语词 1、古语词包括一般所说的文言词和历史词 文言词所表示的事物和现象还存在本民族现实生活中，但由于为别的词所代替，一般口语中已不大使用。例如“底蕴、磅礴、若干、如此、余、其、之、而、以、与、及、亦、甚、而已”等。 历史词表示历史上的事物或现象。例如“宰相、丞相、尚书、太监、驸马、戟、铖”等等。它们同文言词不同，在一般交际中不使用，在叙述历史事物呀现象时，才使用它们。有些历史词，在今天国际交往中还经常使用，例如“皇帝、亲王、大臣、公主、酋长、陛下、殿下、公爵、男爵”等。 2、古词语在表达上的作用是： （1）可使语言简洁匀称 （2）可以表达庄重严肃的感情色彩 （3）可以表达幽默、讽刺等意义 文言词虽然有这些特点，但文章里绝不能随便使用。用得太多，或用得不贴切，文章就会成为半文半白，不伦不类的东西，影响表达的效果。 （二）方言词（方源词） 普通话不断从各方言中吸取有用的成分来丰富自己，例如“名堂、把戏、垃圾、瘪三、二流子、搞、垮、拆烂污、别扭、尴尬、陌生、蹩脚”等。这些方言词都表达了某种特殊的意义，普通话里没有相当的词来表示，所以被吸收了进来。 有些词是表示方言地区的特有事物的，如“橄榄、椰子、革兀革拉、青稞、槟榔”等，这类词不宜看作方言词。 （三）外来词 外来词也叫借词，指的是从外族语言里借来的词。例如“法兰西、巴尔干、镑、加仑、模特儿、摩托、马达、幽默、浪漫、取缔、景气”等等。 现代汉语吸收外来词，一般不是简单地照搬，而是要从语音、语法、语义甚至字形上进行一番改造，使它适应现代汉语结构系统，成为普通话词汇的成员。 在语音上，要把外来词的音节构改造成汉语的音节结构。 在语法上，外来词进入汉语词汇后，原有的形态标志就一律取消。例如英语的tractor，有单数、复数的变化，汉语“拖拉机”，就不分单数、复数了。 外来词的意义也要受汉语词义的制约，往往要发生变化。如英语的jacket是指“短上衣、坎肩儿”之类，汉语吸收进来后成为“夹克”，就专指“一种长短只到腰部，下口束紧的短外衣”，因为汉语词汇中已经有了表达“坎肩”概念的词，这就使外来词的词义发生了变化。 外来词有以下几种类型： 1． 音译外来词 照着外语词的声音对译过来的，一般叫音译词。 2． 音意兼译外来词 把一个外来词分成两半，一半音译，一半意译。 3． 音译加意译外来词 整个词音译之后，外加一个表示义类的汉语语素。例如“卡车”的“卡”是car（英语“货车”）的音译，“车”是后加上去的。： 4． 字母外来词 直接用外文字母（简称）或与汉字组合而成的词。例如： 5．借用日语中的汉字词，但不读日语读音而读汉字音。如“景气、引渡、取缔、瓦斯、茶道、俳句”等。 三、行业语、隐语 （一） 行业语 行业词语是各种行业应用的词语，或者叫“专有词语”。 行业词语受社会专业范围的限制，但不受地域的限制，同一行业的词语，不管山南海北，意义都是一样的。 行业词语也是丰富普通话词汇的源泉之一。例如如“比重、水平、渗透、腐蚀、反应、麻痹、感染、消化、突击、进军、战役、战线、尖兵、攻坚战”等等。 （二）隐语 隐语是个别社会集团或秘密组织中的一种只有内部人懂得的特殊用语。 隐语，一般是赋予现有普通词语以特殊的含义的办法构成的。 有的隐语是用字谜办法创造的。如旧社会的商贩为了使局外人不知道行市，就创造隐语代替一般数字，如把“一”叫“平头”，“二”叫“空工”，“三”叫“横川”，“四”叫“侧目”，“五”叫“缺五”，“六”叫“断大”，“七”叫“皂底”，“八”叫“分头”，“九”叫“未丸”，“十”叫“田心”。 有少数隐语失去了秘密性，而进入了全民的共同语里，如“洗手、挂花、挂彩、清一色”等。

7 浏览9982017-04-10

现代语义学上的词义一般包括哪些

对语义学的发展与特点，对有关语义的本质、词义的结构与关系、句子意义的逻辑学和语用学等研究作了比较详尽的介绍和剖析，并有丰富的例证，各章的引言与结束语对学习该章起了引导与归纳作用。每章后附有思考与练习题以帮助读者更好地了解有关概念和理论，还列出了有关题目作进一步研究的参考书目。书后附有详细参考书目及语义学术语英汉对赵表。

1 浏览582016-04-25

现代汉语词汇包括哪些内容？详细些的

包括词汇和词汇单位、词的结构、词的性质和分类、词的分解、词的聚合、语境和词义熟语、现代汉语词汇组成及其发展等。

6 浏览981

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惟伊影子

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2012-04-13 21:26

你链接的这个地址没有啊？！！

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古义今词有哪些

下面举的这些例子对中国古词意义的变迁作了很小一部分的探究，对于浩如烟海的古今皆用的优美词汇，这种粗析显然是九牛一毛。

1、“言必行、行必果”。意思是：说话一定要守信用，做事一定要有结果。

出自《论语*子路第十三》，原文为：子曰：“言必行，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

翻译成白话文就是：孔子说：“说话一定守信用，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！或许也可以算是再次一等的士吧。”

二者对照，意思截然相勃。原来我们提倡的美德在孔夫子眼里不过是小人行径！在尊孔的年代里这样断章取义是很难让人接受的。所幸我们生在新社会，对历史采取的是批判继承的态度，因此，原文不会对我们使用这个词时的心理造成“不良”影响。在对孔子所在的社会与当今社会比较之后，我们甚至会由衷地赞叹：这样断章取义断的好，取得妙。

2、“父母在，不远游”。意思是：父母在世的时候，不要离家远行。

出自《论语*里仁第四》，原文为：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

翻译成白话文就是：孔子说：“父母在世的时候，不要离家远行，如果非远行不可，也要有一定的方向。”

上下比较，就可以看出，原文中孔子提倡的守家尽孝并非不能变通，出去也行，把的目的地告诉家人，便于家里有事的时候去找你回来。而断章取义后的意思便斩金截铁毫无回旋的余地了。

现在的交通工具、通讯手段的发展使得人们很少再引用这句话了。但在中国两千多年的封建社会里，“父母在，不远游”这句话是很有市场的，往往成为文人骚客拒绝入仕或胆小畏难不敢闯天下的人的托词和借口。

3、“三思而后行”。意思是：做事前要多次考虑权衡。

出自《论语*公冶长第五》。原文：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

翻译成白话文是说：季文子遇事总是考虑多次才行动。孔子听说后说：“考虑两次也就可以了。”

从效率上讲，孔子无疑是正确的，特别是在商场和战场上，机会往往稍纵即逝，等你多次考虑权衡以后再决定去做，机会恐怕早无踪影了。所以要加强日常积累，减少临事时的思考次数才是上策。从这个角度来看，这个断章取义就显得一般了。

现在引用“三思而后行”这句话往往成了人们劝阻他人对某事不可为时的结束语。这是孔子绝不会想到的事。

1、“犯上作乱”。意思是：冒犯上司，制造混乱。

出自《论语*学而第一》。原文为：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

翻译成白话文意思是说：孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，很少；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。

照此推论，作乱者必然喜欢冒犯上司，冒犯上司也必然不孝父母，不尊兄长。这样的观点恐怕有些牵强。“孝”固然是人类的美德，但人类的美德都多种，全部具有的人毕竟很少，有的人可能孝顺父母，但为人自私；有的人急公好义，却容易轻信；有的人原则性强，容易钻牛角尖。凡此种种，不一而足。历朝历代的开国者不做乱岂能有新国诞生？如果此观点正确，他们就一定是不孝父母之人？这样讲，岂不荒唐！

现在“犯上作乱”这个词的意义已经比原文缩水了很多，仅仅指一种行为或者是教训人时的一句“斥语”而已。

2、“举一反三”。意思是：从一件事情类推而知道其它许多事情。

出自《论语*述而第七》。原文是：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

翻译成白话文是说：不到他想弄懂而又弄不懂的时候不去启发他；不到他想说什么而又说不出的时候不去引导他；四方的东西，告诉他一个角，他不能类推出另外三个角，也就没必要再重复告诉他了。

原文很有哲理，朴素的论证了外因与内因的关系，内因没有堆积到一定的程度（临界点），外因是很难起作用的。否则，对牛弹琴，浪费感情。

3、“流连忘返”。意思是：玩乐时留恋不愿离开，或忘记了回去。

出自《孟子*梁惠王下》。原文：从流下而忘返为之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。

翻译成白话文就是说：从上游向下游的游玩中乐而忘返叫做流，从下游向上游的游玩中乐而忘返叫做连，打猎不知厌倦叫做荒，喝酒不加节制叫做亡。

这是孟子劝齐宣王不可以荒废国事，沉溺于巡狩这种扰民伤财的事情上时所说的话。颇有闻者足戒的味道。现在更多恐怕是指旅游者对环境的赞叹。意思变化的面目全非，甚至可以说是褒贬相对。

4、“出尔反尔”。意思是：说出口的是你，不算数的也是你，指反复无常，言行前后矛盾。

出自《孟子*梁惠王下》。原文：曾子曰：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”

翻译成白话文是说：小心啊！小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。

这是孟子劝邹穆公应当亲善待民时引用曾子的话。表达出一种民主的朦胧意识，与魏征的民水君舟理论异曲同工。现在“出尔反尔”的意思也比原意窄了许多，仅指无信义之人或组织。

1、“愚不可及”。意思是：愚蠢的别人都比不了。

出自《论语*公冶长第五》。原文：子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

翻译成白话文就是：孔子说：“宁武子这个人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪明才智，当国家政治黑暗的时候便做出一副愚笨的样子。他的这种聪明是人们可以赶得上的，他的那种愚笨却是没有人能赶得上的。”

毫无疑问，宁武子是个聪明人，他是懂得人和环境之间的关系的，当无法改变环境时就改变自己。但是，通过原文，我们无法确定孔子对他的做法抱一种什么样的态度，假如孔子很诚恳地说出这句话，无疑就是佩服宁武子，有些自叹不如；如果孔子说这句话时一脸不屑，或者眼睛虚眯，嘴角微翘，那恐怕就是讥讽了。比如现实生活当中，当有人对你说：“你可真行！”这句话时，我们一下子就能判断出是夸奖你还是贬损你，看他说话时的表情即可。孔子当时说这句话时的表情今天我们无从得知，即便是有机会问孔子，他恐怕也仅会给你来一句：孺子可教也！然后闭目养神去了。

常规来分析，前一种可能很大，《现代汉语词典》中的解释也是如此。但以孔子一贯提倡的杀身成仁的言论来分析，后一种可能也不能排除。不过这都不重要了，“愚不可及”这个词现在仅仅（也应当）用来文绉绉地骂人，非要按原文的意思引用来赞美人，得到的恐怕是一顿拳脚。

2、“是可忍，孰不可忍”。意思是：决不能容忍。

出自《论语*八佾第三》。原文：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可人也？”

翻译成白话文就是：孔子在谈到季氏时说：“他用只有天子才能使用的八列的队伍在庭院里举行舞会，这种事他都忍心做得出来，还有什么事他做不出来呢？”

在封建社会，礼是大节，违了礼，会遭到全社会的谴责，甚至召到处罚和刑罚。三省六部中，礼部排名在前，是很能说明这一点的。一部《礼记》让人看的头昏脑胀而不知其义，没个三年五载的工夫休想学全。其间大多糟粕，现在读来都让人捧腹。比如《礼记*曲礼下》中有这么一段：“凡拿着君主的器物时，即使很轻也要像重的拿不动一样。君主的器物如果是币帛、圭璧就要左手在上。走路时不要抬脚，要像车轮一样脚跟拖地”。看前面的也许还能让人接受，最后这一句也太过于做作，恐怕除了修鞋的喜欢，别人是不会喜欢的。

古时的礼节是严格按照天子、诸侯、大夫、士、庶人的等级来划分的，暨越即是违礼。所以，季氏的行为是严重的失礼，因此孔子是很为气愤的。我们可以想象他在说这句话时的表情，肯定是满脸的不屑和鄙夷。不过，孔子所处的时代中国还没有真正进入封建社会，离秦始皇统一中国还有一段时间，各诸侯国对孔子的学说也刚处于认同阶段。从秦始皇开始，封建政权为了便于其统治，于是极力推崇孔子学说，尊孔盛行，礼节也越来越繁琐。假如季氏的行为往后推个几百年，他一定会在“不敬”罪的论处下身首异处，甚至祸及家人。

现在，我们当然已经没有这种顾虑了，有经济实力又喜欢享受的人尽可以大摆其谱，最多落个铺张浪费的名声，断不至于生命受到什么威胁。

“是可忍，孰不可忍”这个词如今在使用中已经从愿义的“说人”完全转换到了“说己”，往往形容自身的容忍到了极限，已经无法再忍只能反击了。

3、“不在其位，不谋其政”。意思是：不在那个位置上，就不要考虑那个职位上的政事。

出自《论语*泰伯第八》。原文：子曰：“不在其位，不谋其政。”

《论语*宪问第十四》中也有论述。原文：子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”

采用陈诉句直观地表明了孔子和曾子对做事所提倡的态度。从人性的角度来分析无疑是正确的，一个没有从事与己工作相同的人对你的工作突感兴趣或指手画脚，谁都会反感的。这种行为久之便会被冠以不务正业。所以从决定政治生命的角度来分析，“不在其位，不谋其政”无疑是明哲保身的良方。成为了聪明者做人的基本准则之一。

但现实生活当中，却很难做到这一点，就如同我们明明知道背后说人不好，但能做到背后不说人的却寥寥无几。也正因为如此，孔子才在《论语》中两个章节都提到这句话。

这句话在实际的使用中味道似乎有些变了，成了某种特定场合下的专用词汇。小说或电视剧中经常出现这样的情节：某位官员离任后，因某种原因与原来自己提携的几个下属又重聚了，谈起原单位现领导的某些做法，众人颇有微词，在一帮原下属期盼探寻的目光下，这位官员往往是往椅背上一靠，右手从脑门上向后徐徐掠过，然后显出一幅人走茶凉的无奈笑容说：“我现在是不在其位，不谋其政，诸位好之为之。”这种表情看似不在意，其实很上心。

其实，“不在其位，不谋其政”这句话也应该辩证地来看。对于具体的专业性事务，插手或掺言确实不好，容易干涉和影响别人的决断，干好本职工作就是最大的贡献。但对于涉及公众利益的事务，该谋其政还得某，否则便失却了自己的社会责任感，让人觉得孤僻自私，反而不好。

汉语言文学、汉语言文字学、中国古代文学、古典文献学，这几个是什么关系？

汉语言文学是个大专业，它包括汉语言文字学、中国古代文学、古典文献学等等小专业。

汉语言文学专业的考研大方向属于?中国语言文学一级学科，下设8个二级学科，因此汉语言文学学是大专业，到硕士研究生阶段才细分一下8个小专业，

如果不是特殊要求，一般本科段，汉语文学专业，开设：古代文学、现当代文学、现代汉语、古代汉语、文学理论、汉语修辞学等课程。我们学校就是这样，我自己就是就读汉语言文学专业的。

1、文艺学：

研究方向有：文学理论、文艺美学、文学批评、文化与诗学、西方文论、中西比较诗学、中国古典诗学、中国文学批评史等。

2、语言学及应用语言学：

研究方向有：理论语言学、应用语言学、社会语言学及方言学、语言信息处理、语言测试、文化语言学、语音学、对外汉语教学等。

3、汉语言文字学：

研究方向有：汉语方言、汉语史、汉语词汇学、现代汉语语法修辞、音韵文字训诂、中古汉语词汇语法、汉语语音学、汉语发展史、汉字信息处理、对外汉语教学等。

4、中国古典文献学：

研究方向有：先秦两汉魏晋南北朝文学文献、唐宋文学文献、元明清文学文献等。

5、中国古代文学：

研究方向有：先秦两汉文学、魏晋隋唐文学、宋元文学、明清及近代文学、分体文学史、古代文论等。

6、中国现当代文学：

研究方向有：中国现代文学、中国当代文学、儿童文学、戏剧影视文学、科幻文学、民间文学、当代文化与文学研究、二十世纪中国文学思潮、中国现当代文学与乡土文化等。

7、中国少数民族语言文学：

研究方向有：语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国文学史、有关民族语言史、有关民族文学史、有关民族现代语言、汉语—民族语语法对比、有关民族历史等。

8、比较文学与世界文学：

研究方向有：中外文学关系、比较文学与文论、世界华人文学研究、外国文学与翻译研究、比较文学理论、西方文学与中西比较文学、东方文学与东方比较文学、比较诗学、欧美文学、国外中国学等。

扩展资料：

一、知识和能力：

1．掌握马克思主义的基本原理和关于语言、文学的基本理论；

2．掌握该专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术等学科的相关知识；

3．具有文学修养和鉴赏能力以及较强的写作能力；

4．了解我国关于语言文字和文学艺术的方针、政策和法规；

5．了解本学科的前沿成就和发展前景；

6．能阅读古典文献，掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。

二、培养要求：

该专业学生主要学习汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练。

百度百科——汉语言文学专业

中文类专业包括哪些

　中文类专业都要与语言文字打交道，可谓是?书虫?们的首选。该专业文科生占绝对优势，一般不招理科生。包含了汉语言文学、汉语言、汉语国际教育(原对外汉语专业)、中国少数民族语言文学、古典文献学等专业，其中招生人数最多、最知名的是汉语言文学专业。

　一、专业解析

　在2012年教育部新版《普通高等学校本科专业目录》中，中国语言文学类包含了汉语言文学、汉语言、汉语国际教育(原对外汉语专业)、中国少数民族语言文学、古典文献学、应用语言学(T)、 秘书 学(T)等7个专业。(T为特设专业)

　1.汉语言文学

　汉语言文学是我们一般意义上对中文的理解。我们从小就学习语文，但大学里的汉语言文学专业则要学习更为深入的内容。简单的说，它包含了语言和文学两个领域。该专业学生不仅要掌握中外文学各种流派、理论、作家、作品，还要广泛涉猎语言、哲学、历史、政治、社会等多方面知识，掌握扎实宽厚的中国语言文学专业知识，毕业后可以从事中国语言文学科研、教学及相关工作。

　主要课程：文学概论、语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学史、外国文学史、比较文学等。

　2.汉语言

　汉语言主要研究语言的本质、特点、结构、功能、起源和发展规律。一方面要探讨和总结汉民族几千年的文明史，另一方面也能为未来的汉语言发展开辟道路。由于对外汉语和中文信息处理的发展，特别是语言研究成果在信息处理技术领域的运用，汉语言专业近年来发展迅速。本专业学生主要学习汉语及语言学、中国文学的基本理论和基本知识，受到有关理论思维和专业技能的基本训练，掌握调查研究、语言教学的基本能力。

　主要课程：语言学名著精读、语言学概论、古代汉语、现代汉语、中国古代文学史、中国现当代文学史、文学概论、写作、汉语史、文字学、训诂学、音韵学、中国通史、世界历史、中国哲学、计算语言学基础、自然语言计算机处理等。

　3.汉语国际教育(对外汉语)

　汉语国际教育原来的专业名称是大名鼎鼎的对外汉语。该专业出现在上个世纪80年代后，专门培养具有较深汉语言文化功底、熟练掌握英语，日后能在国内外从事对外汉语教学的师资，或从事对外文化交流工作的实用型专门人才。这个专业在中国语言文学类中属于比较热门的专业，发展空间较为广阔。

　主要课程：英语系列课程、对外汉语教学概论、语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、文学概论、中国文化概论、外国文学、比较文学、中外文化交流史等。

　4.中国少数民族语言文学

　中国少数民族语言文学主要培养具备有关少数民族语言文学的全面系统知识，能从事有关少数民族语言、文字、文学、文献的教学研究、编辑翻译、新闻文学等方面工作的人才。

　5.应用语言学

　应用语言学是研究语言及语言教学的一门边缘学科。产生于19世纪末。应用语言学以语言学为基础，但不仅限于语言理论和语言描写的知识。本学科培养具有扎实的语言学和应用语言学的基础理论和系统的专门知识，能够从事本专业或与本专业相关、相近学科的科研工作的专门人才。学生毕业后可从事语言教学和研究工作。

　6.古典文献学

　古典文献学以中国古代留存下来的古代文献为研究对象，培养具备中国古籍整理与古典文献学全面系统知识，能从事古籍整理方面的实际工作、古典文献教学与研究工作的文献学专门人才。

　二、专业与就业

　就业范围多元化

　阳光 高考 信息平台数据显示，汉语言文学专业毕业生规模为8.5万-9万人，2016年全国就业率区间为85%-90%，报考硕士较集中的专业有中国古代文学、中国现当代文学、学科教学(语文)、汉语言文字学等。汉语言专业毕业生规模为1500-2000人，近两年就业率区间在60%-75%之间波动，报考硕士较集中的专业有语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国语言文学、汉语国际教育。汉语国际教育专业毕业生规模为16000-18000人，2016年就业率区间在85%-90%之间，报考硕士较集中的专业有汉语国际教育、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国语言文学等。中国少数民族语言文学专业毕业生规模为3000-3500人，2016年就业率区间在75%-80%之间，报考硕士较集中的专业有中国少数民族语言文学、语言学及应用语言学、民族学类、中国语言文学等。应用语言学专业毕业生规模为50-100人;古典文献学专业毕业生规模为150-200人，2016年就业率区间在90%-95%之间，报考硕士较集中的专业有中国古典文献学、中国史等。

　中文类专业毕业生去向有党政机关、各类企业事业单位、新闻媒体单位、出版单位、广告公司、各级教学和科研机构单位等，从事的职业有记者、编辑、教师、秘书、文案、策划、宣传人员和管理人员等，就业范围比较多元化。

　随着就业形势日益严峻，文科毕业生的职业选择与专业相关性较低，毕业后，从事与专业对口职业的学生甚至不到一半。中文类专业本科毕业后是继续深造还是步入工作岗位主要看个人意愿。

　如果对中文专业有浓厚的兴趣，希望日后从事这一领域及与之相关的教学、科研工作，例如，去初、高中学担任语文教师;或者在大学中文系、新闻系任教。那么，选择读硕士乃至博士是必要的。如北京大学中国语言文学系90%以上的本科毕业生都继续攻读本校或清华、复旦、南京大学等名校研究生。北京语言大学各专业就业率高达96.54%，其中5.4%的学生选择出国继续深造，16%继续攻读研究生。

　如果打算本科毕业后直接就业，可以考虑选修一些实务课程，如应用写作、秘书学、公共关系等，还可以跨专业选修新闻、经济、法学等课程，成为复合型人才。

　三、报考指南

　招生院校多 看清培养特点

　中文是最传统的专业之一，北京大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学等综合性和师范类高校都设有中文系或是文学院。近年来，不少理工科院校也相继设立了中文系。

　据统计，目前全国开设汉语言文学专业的院校多达600所。这些招生院校中，既有知名学府，也有师范类院校，还有语言类院校。本科一批、本科二批、本科三批都有招收院校。

　不同学校中文系本科学习的专业方向不尽相同。例如，首都师范大学汉语言文学专业有三个专业方向，分别为师范类方向、非师范类方向及高级涉外文秘方向。这三个专业方向培养侧重点不同，师范类主要培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能，能够在中等学校进行汉语言文学教学和研究的教师、教学研究人员及其他教育工作者;非师范类专业主要培养具有专业知识和文字表达能力的汉语言文学高级专门人才;而高级涉外文秘专业方向主要培养高级文秘专业人才，而该专业对外语的要求高于其他两专业方向。中央财经大学开设的汉语言文学(财经文秘)专业，侧重培养财经领域的文秘人才。

　按大类招生 弄清专业方向

　除了单独的专业招生形式以外，很多院校都以?中国语言文学类?的大类形式招生。如北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、厦门大学、山东大学、华中师范大学、中南大学、陕西师范大学等30余所大学往年都是按照?中国语言文学类?大类的形式招生。考生家长在报考时，最好看一下大致包含的专业方向。

　例如，中国人民大学中国语言文学类(本科类)包括汉语言文学专业和汉语言专业两个专业方向。

　北京大学中文系(中国语言文学类)目前设有中国文学、汉语语言学、古典文献学与应用语言学(中文信息处理)4个本科专业，其中应用语言学文理科兼收，其他3个专业只招文科生。招生时按照中国语言文学类招生。本科教学注重基础，低年级基础课程全面打通，到高年级可自由选择专业。

　清华大学中文系按人文科学实验班招生，本科生入学1年半后可以根据兴趣选择中国语言文学、历史学或哲学专业。清华学生莫映川说：?我热爱文史哲，它让我站在了诸多思想巨擎的肩膀上，让我逐步认识个人、社会、世界、宇宙，不断探索真理与智慧。?

　考生在选择时，一定要根据自己的爱好和需求，看清各高校的招生章程要求和专业设置情况。

好了，关于“专业古义”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“专业古义”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。

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