学位服是西方的产物吗,学位服来历

我很荣幸能够为大家解答关于学位服是西方的产物吗的问题。这个问题集合囊括了学位服是西方的产物吗的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

文章目录列表:

学士服和硕士服以及博士服有什么区别？

1、流苏不同

学士服的流苏为**，硕士服的流苏为深蓝色，博士服的流苏为红色。

2、学位袍色彩不同

学士服的学位袍为红、黑两色，硕士学位袍为蓝、深蓝两色，博士学位袍为黑、红两色。

3、造型不同

硕士服呈“目”字型，飘逸，洒脱。后片过肩处和袖山头为自由的褶裥，在局部造型上与博士服明显地区分开来。此外，袖口的上斜显露出穿着者的上衣，表现穿着者的风度和与众不同。

博士袍由于肩部的造型，整体上呈黄金比率的“国”字型 ，庄重，大方，雍容而气派。后片过肩处和袖山头的规律褶裥，不仅给博士服增添了立体感，又富于装饰效果，并随着穿着者的移动而变化。

扩展资料：

礼服由来：

要追寻西方学位服的来历，就要循着欧洲大陆大学教育发展的轨迹，回溯到中世纪的西欧。西欧大学教育的发展，是中世纪生活影响的结果。

在中世纪初期，罗马帝国灭亡了，希腊和罗马灿烂的古典文化被摧残，迅速走向衰弱，一度繁华的城市从人们的视野中消失了，各种教育机构荡然无存，罗马基督教会成了古代文化主要的承继者和传播者。

到了十二世纪，由于基督教的发展，需要大量的神职人员帮助主教管理他们的教区。于是陆续出现了修道院，大主教区学校和教区学校。大主教区学校设在大主教区内，教区学校设在神职人员所在的村落。

教会利用这些场所，对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育，他们采用古典文化的一些成果，逐步形成了被称为“七艺”（语法，修辞，逻辑，算术，几何，音乐，天文）的学习课程。

这些学校的教师在意大利被称为博士（Doctor,来源于拉丁文doctoreum,意即教师）,而在巴黎则把教师称为硕士（Master,来源于拉丁文magister,意即教师，师傅）。

百度百科-博士服

百度百科-学士服

中国式学位服的设计理念

总的理念是：

发掘中国自身文明传统，尊重科学弘扬学术、积极面向世界与未来。汲取中国优秀传统文化自强不息、厚德载物、传承文明、开创未来的精神，在学位礼仪服饰中加以体现和表达。

1 以中国传统服饰文明为创新基础

采用中国原创的交领右衽褒衣大袖无扣系带式服饰为

2 汲取传统服饰造型之美和庄重典雅的特质。

如，采用中国经典的庄重的深衣、玄端制为礼服基础。

3 简洁、实用、节俭、得体、大方。

如，仅以学位冠、学位缨、学位领、学位衣裳（取中国传统文化“衣裳”之意）、学位礼服徽、西式皮鞋6部分组成。礼仪程序简单、庄重。服饰用料朴素大方、组件通用性强、可循环使用。

4 体现平等、自由、包容、理性的学术与科学精神。

如，不沿用现行的做法，仅设学士、硕士、博士三类学位服饰，不设校长服和导师服。（现行学位服系统还设有校(院,所)长、学位评定委员会主席及委员(或导师)服）。学位授予仪式中，校长和导师按其自身学位着装，体现对学术的敬意和平等的学术精神。

5 汲取和保留现行学位服的优秀设计理念与元素，平滑过渡、无缝对接。

如，学、硕、博学位冠垂缨皆取现行学位服流苏颜色，分别为黑、深蓝、红。专业颜色区分中，文、理、工、农、医、军事六大类（粉、灰、黄、绿、白、红色）等识别色皆不作变动。学位授予礼仪中，同样以改变垂缨（流苏）形态为授予标志。

在外观视觉效果上，也与现行学位服力求平滑过渡。学、硕、博三类学位服主体颜色分别为黑、蓝、红，沿用了现行学位服的颜色风格。学位冠的形状类似于现行学位帽。交领的义领类似于垂布，也都是以六种颜色区分专业。“抽象蔽膝形色布”与现行学位服装饰布都是上下直通到礼服底部，视觉上相当类似。

6 以开放的精神吸收和借鉴西方文化元素。

不是复古或一味单纯强调民族性，我们建设的是面向世界与未来的教育与科学，在学位礼仪服饰上亦加体现。如，在整套服饰的构成要素中，引入了西式皮鞋作为重要的服饰组件，突破了传统服饰的严格规定性。

7 不是单一民族的民族服饰，而是代表中国整体文化文明与崭新的学术、科学与文明精神的抽象升化后的中国式学位礼仪服饰。

本套学位服，基本服饰造型取中国最多人口的服饰文明基本形制特征，交领右衽、褒衣大袖，这是中国汉民族的基本服饰特征。但是，在汉服的服饰语汇中，对服饰造型、涵义、着法都有极其严格的规定性，汉服没有着西式皮鞋、胸口佩戴徽章等现代西方服饰文化元素，汉服的蔽膝作为严格的礼服部件也是需要单独的一幅。而本方案设计中，既采用了西式皮鞋，又在上衣左胸处佩戴醒目的“学位礼服徽”，同时，对传统服饰中繁冗的装饰佩饰进行了大幅度的削减和改变，改经典的蔽膝为“抽象蔽膝形色布”，作为深衣本体的一部分。交领右衽的义领也打破了传统的配色禁忌，以六种不同颜色的义领区分六大类学科专业。硕士服的藏蓝色，也是汉服中罕用的色彩。可以说，从严格的服饰学及文化学角度而言，这已经不再是单一的民族服饰，而成为了代表中国整体文化文明与崭新的学术、科学与文明精神的抽象升化后的中国式学位礼仪服饰。

中国式学位服，代表的是中国，是中国文明的历史与未来，是中国面向世界的崭新的学术、科学与文明精神。

同时，本套中国式学位服系统为推荐方案系统，可与现行学位服系统自由选择或并行不悖。

8 崭新的“学位礼服徽”

此徽直径6厘米，圆形，佩戴于学位服上衣左胸处，是整套学位服中重要的组成部分。其设计涵义和造型为：

字体：分别为篆体“科教兴国”、宋体“学位礼服”

炎黄子孙、中国：造型为圆形抽象中国风格图案

深厚的教育与人文传统：造型为一支巨大的毛笔

源远流长的古代科学，面向世界与未来的科技、人文与学术：左上角为分子图案，同时又宛如夜空星座，代表了古代天文观象科技。尖端物理微观世界图案上叠加DNA双螺旋，代表当代科技学术。

毛笔插入微观物理世界激起璀璨光芒，象征传统文明与现代文明的对接。DNA双螺旋如一架天梯，从“学位礼服”通向“科教兴国”的光辉前景。天空中，古代科技与现代科学群星闪耀，照亮了科教兴国之路。

轻云流苏是什么意?

流苏什么意思？

流苏是一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下?等处。唐代妇女流行的头饰步摇，是其中一种。还有冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。另外，古鲜卑族部落有流苏姓氏，后演变为慕容。

流苏拼音：liú sū

基本解释：

1. 旒，缨，穗子[tassel]∶一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗状饰物,常系在服装或器物上。

2.古鲜卑族部落有流苏姓氏，后演变为慕容。

出处：

古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓“道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 ”。

步摇，古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰，制作华丽。《释名释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书舆服志下》：“步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花），熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。“王先谦集解引陈祥道曰：”汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”步摇，初行于贵族妇女，后也行于民间。

流苏是什么意思,有没有什么寓意，或者代表什么

本段概述

一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子,常用于舞台服装的裙边下?等处。

古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓“道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 ”。

步摇，古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰，制作华丽。《释名释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书舆服志下》：“步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花），熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。“王先谦集解引陈祥道曰：”汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”步摇，初行于贵族妇女，后也行于民间。

慕容，由流苏衍生而来的姓氏。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方 *** 流行一种叫“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他“步摇”。在当地方言中，“步摇”的读音与“慕容”很相近，所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。

冕旒，帝王头上的流苏。帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干患珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。

流苏树

按英文译应该叫中国流苏树才好。它属木樨科，又称萝卜丝花。是落叶乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，初夏满树白花，如覆霜盖雪，清丽宜人。秋季结果，核果椭圆形，蓝黑色。

流苏髻

一种发髻的名称。据记载记载，元朝有个叫轻云的人，头发很长，每次梳头的时候都要站在床上，但是即便如此，还是会垂到地上。挽了发髻之后，左右剩下的头发，每绺都有一指粗，然后结束作同心带，垂在两肩，饰以珠翠，这就叫流苏髻。

流苏首饰

流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。

流苏旅店

维克多·霍塔（Victor Horta）是比利时新艺术建筑的奠基人。布鲁塞尔的塔塞尔（Tassel，意译为流苏）旅店是他的重要作品。这一旅店被西方认为是最完美的新艺术建筑。他的这种先锋派艺术观念在这里得到自由的毫无局限的体现。楼梯和厅具有韵律感，完整和谐，铁栏杆，墙面与地面的线条优雅，纤细、细腻、动感，形成房间的基本格调和韵律。

学位帽流苏

据《学位服眷装规范》，学位帽为方形黑色，博士帽流苏为红色，硕士帽流苏为深蓝色，校长帽流苏为**。博士袍为黑、红两色，硕士袍为蓝、深蓝两色，校长袍为红、黑两色。由于我国暂不推荐使用学士服，故学士服尚无统一标准，大多数参照国外高校的样式，有“牛津版”、“剑桥版”等几种样式，一般学士帽的流苏为**、学士袍为黑、红两色。在学位授予仪式上，由校长、院系领导或嘉宾将学位获得者位于右前侧的流苏随帽檐移至左侧中部，并呈自然下垂状，流苏由右而左这一拨弄，表明校方准允这个学生走出师门。

两个叫流苏的主人公

张爱玲的小说《倾城之恋》的女主人叫白流苏，一个离婚的中国美女；

派拉蒙公司的影片“SLEEPY HOL－LOW”（沉睡谷）的女主角叫Katrina Van Tassel（Tassel，意译为流苏），是一个行动不便的年......>>

流苏是什么意思

古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 。　　步摇，古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰，制作华丽。《释名释首饰》：步摇，上有垂珠，步则摇动也。《后汉书舆服志下》：步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花），熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。王先谦集解引陈祥道曰：汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。唐白居易《长恨歌》：云鬓花颜金步摇。步摇，初行于贵族妇女，后也行于民间。　　慕容，由流苏衍生而来的姓氏。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方 *** 流行一种叫步摇的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他步摇。在当地方言中，步摇的读音与慕容很相近，所以步摇后来就讹传成慕容。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。　　冕旒，帝王头上的流苏。帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫延。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干患珠玉，以彩线穿组，名曰：冕旒。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了蔽明，意思是王者视事观物，不可察察为明，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。　　流苏树　　按英文译应该叫中国流苏树才好。它属木樨科，又称萝卜丝花。是落叶乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，初夏满树白花，如覆霜盖雪，清丽宜人。秋季结果，核果椭圆形，蓝黑色。　　流苏髻　　一种发髻的名称。据记载记载，元朝有个叫轻云的人，头发很长，每次梳头的时候都要站在床上，但是即便如此，还是会垂到地上。挽了发髻之后，左右剩下的头发，每绺都有一指粗，然后结束作同心带，垂在两肩，饰以珠翠，这就叫流苏髻。　　流苏首饰　　流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。　　流苏旅店　　维克多·霍塔（Victor Horta）是比利时新艺术建筑的奠基人。布鲁塞尔的塔塞尔（Tassel，意译为流苏）旅店是他的重要作品。这一旅店被西方认为是最完美的新艺术建筑。他的这种先锋派艺术观念在这里得到自由的毫无局限的体现。楼梯和厅具有韵律感，完整和谐，铁栏杆，墙面与地面的线条优雅，纤细、细腻、动感，形成房间的基本格调和韵律。　　学位帽流苏　　据《学位服眷装规范》，学位帽为方形黑色，博士帽流苏为红色，硕士帽流苏为深蓝色，校长帽流苏为**。博士袍为黑、红两色，硕士袍为蓝、深蓝两色，校长袍为红、黑两色。由于我国暂不推荐使用学士服，故学士服尚无统一标准，大多数参照国外高校的样式，有牛津版、剑桥版等几种样式，一般学士帽的流苏为**、学士袍为黑、红两色。在学位授予仪式上，由校长、院系领导或嘉宾将学位获得者位于右前侧的流苏随帽檐移至左侧中部，并呈自然下垂状，流苏由右而左这一拨弄，表明校方准允这个学生走出师门。　　两个叫流苏的主人公

流苏指什么意思?

古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 。　　步摇，古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰，制作华丽。《释名释首饰》：步摇，上有垂珠，步则摇动也。《后汉书舆服志下》：步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花），熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。王先谦集解引陈祥道曰：汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。唐白居易《长恨歌》：云鬓花颜金步摇。步摇，初行于贵族妇女，后也行于民间。　　慕容，由流苏衍生而来的姓氏。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方 *** 流行一种叫步摇的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他步摇。在当地方言中，步摇的读音与慕容很相近，所以步摇后来就讹传成慕容。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。　　冕旒，帝王头上的流苏。帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫延。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干患珠玉，以彩线穿组，名曰：冕旒。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了蔽明，意思是王者视事观物，不可察察为明，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。　　流苏树　　按英文译应该叫中国流苏树才好。它属木樨科，又称萝卜丝花。是落叶乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，初夏满树白花，如覆霜盖雪，清丽宜人。秋季结果，核果椭圆形，蓝黑色。　　流苏髻　　一种发髻的名称。据记载记载，元朝有个叫轻云的人，头发很长，每次梳头的时候都要站在床上，但是即便如此，还是会垂到地上。挽了发髻之后，左右剩下的头发，每绺都有一指粗，然后结束作同心带，垂在两肩，饰以珠翠，这就叫流苏髻。　　流苏首饰　　流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。　　流苏旅店　　维克多·霍塔（Victor Horta）是比利时新艺术建筑的奠基人。布鲁塞尔的塔塞尔（Tassel，意译为流苏）旅店是他的重要作品。这一旅店被西方认为是最完美的新艺术建筑。他的这种先锋派艺术观念在这里得到自由的毫无局限的体现。楼梯和厅具有韵律感，完整和谐，铁栏杆，墙面与地面的线条优雅，纤细、细腻、动感，形成房间的基本格调和韵律。　　学位帽流苏　　据《学位服眷装规范》，学位帽为方形黑色，博士帽流苏为红色，硕士帽流苏为深蓝色，校长帽流苏为**。博士袍为黑、红两色，硕士袍为蓝、深蓝两色，校长袍为红、黑两色。由于我国暂不推荐使用学士服，故学士服尚无统一标准，大多数参照国外高校的样式，有牛津版、剑桥版等几种样式，一般学士帽的流苏为**、学士袍为黑、红两色。在学位授予仪式上，由校长、院系领导或嘉宾将学位获得者位于右前侧的流苏随帽檐移至左侧中部，并呈自然下垂状，流苏由右而左这一拨弄，表明校方准允这个学生走出师门。　　两个叫流苏的主人公

流苏如画是什么意思

百科名片

一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子,常用于舞台服装的裙边下?等处。唐代妇女流行的头饰金步摇，是其中一种。还有，冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。另外，古鲜卑族部落有流苏姓氏，后演变为慕容。

目录

概述

流苏树

流苏髻

流苏首饰

流苏旅店

学位帽流苏

两个叫流苏的主人公

编辑本段概述

古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓“道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 ”。 步摇，古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰，制作华丽。《释名释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书舆服志下》：“步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花），熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。“王先谦集解引陈祥道曰：”汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”步摇，初行于贵族妇女，后也行于民间。 慕容，由流苏衍生而来的姓氏。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方 *** 流行一种叫“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他“步摇”。在当地方言中，“步摇”的读音与“慕容”很相近，所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。 帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干患珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。 流苏开花时的

编辑本段流苏树

按英文译应该叫中国流苏树才好。它属木樨科，又称萝卜丝花。是落叶乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，初夏满树白花，如覆霜盖雪，清丽宜人。秋季结果，核果椭圆形，蓝黑色。 名 称： 流苏树 拉丁名： Chionanthus retusus 科 名： 木犀科 产地分布 黄河中下游及其以南地区 生态分类 木本植物 > 落叶乔木类 观赏分类 荫木类 高度范围 6-20 （M） 形态特征 落叶灌木或小乔木，叶革质或薄革质，长圆形、椭圆形或圆形，稀卵形，全缘或具小锯齿。圆锥状聚伞花序顶生，雌雄异株或为两性花，花冠白色，深裂，裂片线状倒披针形。果椭圆，被白粉。呈蓝黑色或黑色。花期3-6期；果期6-11月。 生长习性 喜光，也较耐阴；耐寒，耐干旱，不耐水涝。耐贫瘠 园林用途 庭植观赏

编辑本段流苏髻

一种发髻的名称。据记载记载，元朝有个叫轻云的人，头发很长，每次梳头的时候都要站在床上，但是即便如此，还是会垂到地上。挽了发髻之后，左右剩下的头发，每绺都有一指粗，然后结束作同心带，垂在两肩，饰以珠翠，这就叫流苏髻。

编辑本段流苏首饰

流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。

编辑本段流苏旅店

维克多·霍塔（Victor Horta）是比利时新艺术建筑的奠基人。布鲁塞尔的塔塞尔（Tassel，意译为流苏）旅店是他的重要作品。这一旅店被西方认为是最完美的新艺术建筑。他的这种先锋派艺术观念......>>

流苏髻是什么样的？

她的头发茂盛，站在床上梳头，长发还要拂在地上。她绾成发髻后，还要在两肩各垂下一缕发绺，飘飘荡荡，然后各打一个同心结，再加珠宝首饰来装饰，以寄托女孩儿家对美好爱情的向往。

流苏长的风清云淡歌词

风清云淡 - 流苏

青花款款水墨丹青

粉彩斑斓诉说着心情

婉转细腻承载着爱恋

烟雨濛濛千年流转

是鲜花的娇艳

掩盖了你的容颜

繁华落尽风清云淡

花开过后你神采依然

隔着千山万水

永铭记爱的誓言

一世守望漫天思念

低吟浅唱永恒的瞬间

永恒的瞬间

大大小小山泉溪涧

方方圆圆依稀见伊人

心有千结忍受着寂寞

洗尽铅华信念未变

是鲜花的娇艳

掩盖了你的容颜

繁华落尽风清云淡

花开过后你神采依然

隔着千山万水

永铭记爱的誓言

一世守望漫天思念

低吟浅唱永恒的瞬间

永恒的瞬间

永恒的瞬间

moschino是什么意思？

莫斯奇诺 是以设计师franco moschino命名的已创立20周年的米兰年轻品牌，以设计怪异著称。设计风格高贵迷人、时尚幽默、俏皮为主线，主要产品有高级成衣、牛仔装、晚宴装及服装配饰。

我很喜欢这个牌子，在柿集买了它家超可爱的小熊手机壳。

何来“中国式学位服”

中国式学位服

连日来，一套体现传统汉服主要特点的“中国式学位服”设计方案在许多网络论坛流传，引起关注，有网友向教育部倡议启用中国式学位服，助推“汉服复兴”。（4月20日《信息时报》）

对盲从西方文化说不

江厚良

现在的学位服早已是人所共知，正因如此，对“中国式学位服”，讥讽者有之，不屑者有之。不过，在笔者看来，“中国式学位服”的设计方案可否采纳可以讨论，但它背后的民族文化自觉值得珍惜。

恩格斯说：“一个民族服饰，是区别于其他民族的外部特征。”对于本族人，它是认同的旗帜；对于外族人，则是区别的标志。事实上，汉服和汉语、书法一样，是民族传统的所在。然而，很多时候，我们只重视了民族的语言文字，而忽视了汉饰在凝聚民族情感与民族意识方面的作用。

更重要的还在于，如今的全球化实际上就是西方化、美国化。在这股浪潮的冲击下，民族文化不断被解构，人们的生活方式西化趋势日益明显，并以追赶西方潮流为时尚———我们习惯了西装革履，却很少记起我们自己也有美丽而实用的民族装束。

费孝通认为，文化自觉就是生活在一定文化中的人对母文化要有自知之明，这就要求我们在全球化浪潮中，积极回归传统文化，祛除对西方文化的盲从。从这个角度看，“中国式学位服”的出现是民族文化意识雄起的典型表现，它的核心是反对盲从西方文化。

中国式学位服 只能是设想

春阳

我曾登录过一家汉网网站，对汉网网友的狂热深有体会，我想问的是：没有“中国式学位”，何来“中国式学位服”？

学士、硕士、博士，虽属中国“古已有之”，但谁都知道，现在大学里的学士、硕士、博士诸学位，皆来自西方。所以说，“中国式学位服”可谓突发奇想，令人耳目一新，只可惜倡议者忽略了一个关键问题：“中国式学位服”做好之后，固然很有“中国气派”，但“中国式学位”又在哪里呢？皮之不存，毛将焉附？

由“中国式学位服”联想到教师节，近年不少人建议将教师节改期，改为孔子的诞辰日，理由是：孔子是中国教师始祖。这些主张者也弄错了一个关键事实：“师”，固然是中国古已有之，但中国今日的教育制度，其渊源与西服一样，都来自西方，学校、教师、课程、内容、教育方法、教育方向、教育精神……这一整套教育制度与运行体系，与传统的私塾教育有多少关系呢？

汉服，还有国学、读经的是是非非，反对者与提倡者各说各有理。但有一点很清楚，汉服、国学要想进入现代人的生活，就不能全盘复古，而应与时俱进。

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用状元帽取代学士帽可行吗

网络刮起回归国学传统之风，鼓吹用进士服状元帽取代学位服学士帽。

对此，储殷教授表示：本科毕业可能还是秀才打扮比较贴切。进士是考取而不是毕业。西方大学的学位是资质证明，咱们的进士是科举当官，两者有差异。

带了状元帽穿了进士服，还是普通劳动者，心态要正。回归国学传统很好，但国服不是官服，大学生是劳动者不是进士，读大学更不是为了当官。

同时，教育学者陈志文也提出质疑：我们一方面批评炒作状元，一方面又想用状元服替代目前的学位服，想传达什么？

某大学毕业照，学生们身穿学士服。这个消息一出来，讨论的人很多，大部分人都觉得，这样挺好的，抛弃了西方传教士服装，用我们国家自己的民族服饰更能彰显民族文化。

而且，穿上这样的服饰，明显更有国家特色，看起来挺帅气的。但也有网友评论说，仅仅只是大学毕业而已，根本不配穿状元服。

在古代，读书人考上了秀才，就已经能够享受土地免税，见官不跪等权力了，等到考上了举人，一般不能直接做官，却可以做吏，是享受国家待遇的体制内人员了。考中了进士，就可以等着做官了。由此可见，在古代，举人、进士的身份地位可是很高了。

然而，举人的服饰都那么朴素，那么，今天大学才刚毕业的学生们，工作都还没有，又怎么能穿状元服呢？仅仅只是毕业而已，恐怕的确是没资格的。

好了，今天我们就此结束对“学位服是西方的产物吗”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。

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